De drie categorieën van mensen ingedeeld naar hun oorsprong

De kenmerken van mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren

Het onderwerp waarover we de vorige keer hebben gecommuniceerd, hield verband met hoe we mensen kunnen onderscheiden en bezien. Men kan zeggen dat dit soort onderwerpen mensen interesseert, maar omdat dit een enigszins speciaal onderwerp is en betrekking heeft op de belangrijke kwestie van de vooruitzichten en bestemmingen van mensen, roept het bij mensen die dit horen gevoelens op die anders zijn dan de gevoelens die door andere aspecten van de waarheid worden opgewekt. Voor sommigen zijn deze gevoelens niet bijzonder prettig. Na het horen van dit onderwerp ervaren sommige mensen misschien aanzienlijke innerlijke onrust, en degenen die verdoofd zijn ervaren misschien ook enige lichte innerlijke onrust. Nietwaar? (Ja.) Ongeacht welke reacties mensen hebben, in ieder geval krijgt Gods uitverkoren volk, nadat er over deze onderwerpen is gecommuniceerd, enige hulp bij het onderscheiden van mensen en bij het doorzien van verschillende zaken, en worden ze in staat gesteld enig inzicht en enig onderscheidingsvermogen te verkrijgen. Nietwaar? (Ja.) De vorige keer hebben we gecommuniceerd over enkele uitingen en kenmerken van mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren. Wat zijn dan de belangrijkste kenmerken van dit soort mensen? (De vorige keer hebben we gecommuniceerd dat mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren vier kenmerken hebben: ten eerste hebben ze een verwrongen begrip; ten tweede zijn ze bijzonder spiritueel apathisch; ten derde zijn ze bijzonder verward; en ten vierde zijn ze bijzonder dwaas.) Deze vier eigenschappen zijn de wezenlijke kenmerken van mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren. Hebben jullie dan allemaal samengevat wat precies de wezenlijke uitingen van dit soort mensen zijn? Met andere woorden, afgaande op hun uiterlijk, dat wil zeggen hun spraak en gedrag, en de verschillende uitingen van hun menselijkheid, welke uitingen hebben ze die verband houden met deze vier kenmerken? Wat zijn bijvoorbeeld de kenmerken van de manier waarop ze de waarheid benaderen, en van het geweten en verstand van hun menselijkheid? Natuurlijk zijn deze eigenschappen in wezen vervat in de vier kenmerken van verwrongen begrip, spirituele apathie, verwardheid en dwaasheid, toch? (Ja.) Leg nu, op basis van enkele van de uitingen die jullie in het werkelijke leven kunnen zien en tegenkomen, deze vier kenmerken in meer detail uit. Welke andere uitingen kennen jullie? Mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren zijn bijvoorbeeld erg spiritueel apathisch. Als je hun probleem aanwijst door slechts een symbolisch voorbeeld te geven, zullen ze het nog steeds niet begrijpen, zelfs niet als je hun meerdere keren over dit probleem vertelt. Je moet dus expliciet zeggen: ‘Ik heb het over jou’, zodat die persoon beseft dat het over hem gaat. Anders neemt hij aan dat het over het probleem van iemand anders gaat, dat het niets met hem te maken heeft, en denkt hij dat hij het prima doet. Is dit geen spirituele apathie? (Ja.) Je moet het dit soort mensen onder de neus wrijven voordat ze ook maar een beetje reageren. Kunnen ze de waarheid dan bevatten? (Nee.) Waarom kunnen ze de waarheid niet bevatten? (Omdat ze traag reageren en de betekenis van Gods woorden niet kunnen begrijpen. Wanneer anderen hun problemen aanwijzen, vatten ze slechts een doctrine of een regel; ze kunnen het niet vanuit een positief perspectief bevatten, en dus is het voor hen onmogelijk om een positieve ingang te hebben.) Dit is verstoken zijn van bevattingsvermogen. Wat spirituele apathie betreft: wanneer iemand een bepaalde gesteldheid aanwijst, kunnen ze simpelweg niet beseffen wat die met hen te maken heeft, of ze die gesteldheid nu werkelijk hebben of niet, en of ze dat soort probleem nu werkelijk zelf hebben of niet. Ze kunnen deze dingen niet beseffen en evenmin begrijpen wat de andere persoon zegt. Zelfs als je specifiek uitlegt wat ze precies hebben gedaan, welke woorden ze hebben gezegd of welke uiting ze op welke dag hebben vertoond, en ze weten dat je het over hen hebt, is wat ze vatten slechts een kwestie, een uitspraak of een zin, en ze onthouden het op een vage, oppervlakkige manier. Nadat ze het hebben onthouden, klampen ze zich gewoon vast aan een regel: zeg die woorden niet en doe die dingen niet; doe deze dingen en handel op die manier. Ze kunnen zich een leven lang aan deze regel vasthouden, weigeren de communicatie van wie dan ook te aanvaarden, en ze kunnen met geen mogelijkheid op andere gedachten worden gebracht. Naarmate de situatie zich ontwikkelt, zeg je tegen hun, als gevolg van veranderingen in tijd, geografische omgevingen, mensen, gebeurtenissen en dingen, enzovoort, dat handelen zoals ze voorheen deden niet langer werkt en dat ze hun aanpak of strategie moeten aanpassen, hoewel het principe in feite niet is veranderd, maar ze kunnen het niet bevatten. Zo iemand zegt: ‘Ik beoefen dit al zoveel jaar op deze manier, en het voelt prima voor mij. Ik heb beoefend op basis van datgene waarover de leiders en werkers vele jaren geleden hebben gecommuniceerd. Waarom zou ik de manier waarop ik beoefen veranderen?’ Dit soort mensen hebben zelfs een basis, maar in werkelijkheid houden ze zich al jaren gewoon aan een regel zonder het zelf te weten of te beseffen.

Wat het kenmerk van een verwrongen begrip betreft, vertonen de meeste mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren uitingen van een verwrongen begrip. Hun manier van denken verschilt van die van normale mensen. Hun ideeën zijn erg excentriek, vreemd en soms zelfs verbazingwekkend onverwacht. Je kunt je simpelweg niet voorstellen waarom ze zo zouden denken, en je had je nooit voorgesteld dat iemand in deze wereld kwesties op zo’n vreemde manier zou bekijken. Misschien word je door hun ideeën met stomheid geslagen. Dit komt doordat mensen met een normaal denken kwesties over het algemeen volgens een normale manier van denken bekijken, terwijl de manier van denken van degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren heel eigenaardig is. Ze uiten regelmatig vreemde en bizarre uitspraken, en wanneer iemand met een normaal denken die hoort, zal die persoon schrikken. Als je probeert hun manier van denken te volgen om een kwestie te bekijken, zul je merken dat die heel vreemd is en op een dood spoor uitloopt. Omdat ze deze manier van denken hebben, zijn hun ideeën in het werkelijke leven – of ze nu hun plichten vervullen, met anderen omgaan of met bepaalde omstandigheden, mensen, gebeurtenissen en dingen worden geconfronteerd – altijd heel raar, en kunnen ze met de meeste mensen niet opschieten. Ze lijken geen schepselen die in de mensenwereld leven, maar in plaats daarvan lijkt het alsof ze in een andere wereld leven. Je kunt nooit begrijpen waarom ze op die manier denken of waarom ze op zulke gedachten komen. De manier waarop ze kwesties bekijken, overschrijdt vaak de reikwijdte van het denken van de normale menselijkheid en wijkt af van het juiste spoor van het normale denken. Het eindresultaat is dat iedereen hun manier, houding en principes voor het bekijken van kwesties heel vreemd vindt. Als zo iemand aanwezig is terwijl iedereen een kwestie bekijkt of erover communiceert, en de meeste mensen daar geen onderscheidingsvermogen hebben, geen eigen mening hebben of de waarheidsprincipes niet begrijpen, zal het vaak zo zijn dat hun gedachtegangen tot stilstand komen of dat een normale discussie wordt verstoord en onderbroken door een van de verwrongen gedachten en gezichtspunten van die persoon. En wat is het eindresultaat? Na heen en weer gepraat ontdekken mensen dat het gezichtspunt dat die persoon naar voren bracht, afwijkt van het juiste pad, dat het noch objectief noch praktisch is, en dat het bovendien hoogst excentriek is, en dat hun manier van kwesties bekijken zelfs extreem raar is. Wanneer normale mensen kletsen en praten, wordt het gesprek levendiger, krijgt iedereen meer duidelijkheid over de betreffende kwesties, en vordert het onderwerp naarmate ze meer praten. Maar als deze persoon zich in het gesprek mengt, dwaalt het gesprek van het onderwerp af. Andere mensen weten niet meer wat ze moeten zeggen, ze voelen allemaal dat de woorden van deze persoon te vreemd zijn, en kunnen er niet op reageren. Het gespreksonderwerp wordt zo onderbroken. Hoewel dit type mensen ‘unieke’ gedachten en gezichtspunten heeft, verschillen die aanhoudend van de gezichtspunten die naar voren worden gebracht door degenen met een normaal denken. Hun gedachten en gezichtspunten zijn niet de gedachten en gezichtspunten die de normale menselijkheid zou moeten bezitten, en ze vallen niet binnen de reikwijdte van het denken van de normale menselijkheid. Dus klinken de dingen die ze zeggen andere mensen vreemd of zelfs ondenkbaar in de oren. Hun oplossingen en paden zijn mensen op geen enkele manier tot hulp, en hebben bovendien een aard van hinder, verstoring, ondermijning en sabotage voor hen. Het is niet erg als ze zwijgen, en ieders gedachtegangen enigszins helder blijven, maar zodra ze het gesprek onderbreken en hun mening geven of een suggestie doen, raakt iedereen verstoord en gehinderd wanneer ze het horen, ontstaan er afwijkingen wat betreft het onderwerp dat wordt besproken, en is het moeilijk om goede resultaten te bereiken. Iemand van werkelijk goed kaliber kan echter tot de kern van een kwestie doordringen. Deze mensen kunnen het vitale punt ervan vatten en een correct pad delen om het probleem op te lossen. Op zijn minst kunnen ze enkele zinvolle en waardevolle suggesties doen die voortbouwen op de gedachtegangen van andere mensen. Als ze een suggestie naar voren brengen, en iedereen vindt die passend en is bereid die te aanvaarden, dan betekent dit dat de suggestie die door deze persoon met goed kaliber naar voren is gebracht het vitale punt heeft geraakt, omdat deze persoon in staat is dingen te doorzien. Als ze niet spreken, zou iedereen misschien drie dagen discussiëren zonder tot een conclusie te komen. Zie je, beide typen mensen hebben unieke gezichtspunten die anders zijn dan die van andere mensen, maar de gezichtspunten die naar voren worden gebracht door iemand met goed kaliber kunnen anderen helpen de essentie van een kwestie te doorzien, en mensen helpen de juiste richting en het juiste beoefeningspad te vinden wanneer ze de weg kwijt zijn. Iemand met een verwrongen begrip is anders. Zijn gezichtspunten en verwrongen manier van denken hebben vaak een afbrekend en verstorend effect wanneer mensen zaken bespreken of normale gesprekken voeren. Dus, als iemand met een verwrongen begrip die gereïncarneerd is uit een dier betrokken is bij een kerk of een aspect van het werk, zal hij waarschijnlijk verstoringen en hinder teweegbrengen, en iedereen zal grondig genoeg van hem hebben, en bij zichzelf denken: ‘Stuur hem gewoon snel weg, hij is te irritant! Hij spuit elke dag irrelevante onzin en beschouwen zichzelf toch als zo diepzinnig, terwijl wat hij zegt in werkelijkheid allemaal dwalingen zijn.’ Aanvankelijk verafgoden sommige mensen hem misschien, maar na verloop van tijd zullen ze hem doorzien en zeggen: “Deze persoon heeft geen diepzinnige inzichten. Hij doet zich de hele dag alleen maar op een gemaakte manier voor als een wijs persoon. In feite zijn de gezichtspunten en ideeën die hij naar voren brengt volkomen absurd en hebeen ze simpelweg niets te maken met de kwesties die moeten worden aangepakt.” Ze zullen hem irritant gaan vinden en een afkeer van hem krijgen. Dus, als dit type mensen verantwoordelijk is voor hoogst technisch of professioneel werk, of belangrijk werk op zich neemt tijdens het vervullen van hun plicht, zullen ze snel ergernis bij anderen opwekken omdat de gezichtspunten en eisen die ze naar voren brengen mensen altijd met ongeloof vervullen en onzeker maken over de gepaste manier van handelen. Als zo iemand slechts een gewone volgeling is, die alleen maar instructies en bevelen opvolgt, dan zullen er regelmatig enkele afwijkingen optreden in de dingen die hij doet. De leiders, werkers en degenen om hem heen zullen hem voortdurend moeten volgen en op hem moeten toezien. Zodra ze hem uit het oog verliezen, zal hij fouten maken, en anderen zullen hem steevast moeten helpen om zijn fouten te corrigeren en te verhelpen, en om zijn rommel op te ruimen. Uiteindelijk, wanneer iedereen ziet dat dit type persoon niet meer te helpen is, zullen ze zeggen: “Hij veroorzaakt hier altijd verstoringen, en niemand kan tot rust komen. Kan hij niet worden weggestuurd? Laat hem maar gaan waar hij naartoe wil!” Dat is de reactie die iedereen zal hebben. Eerst zullen ze geduldig met hem zijn, en denken: ‘We zijn allemaal broeders en zusters, niemand van ons heeft een grote gestalte, en ons begrip van de waarheid is oppervlakkig, laten we elkaar steunen en helpen.’ Maar in de loop van langdurig contact met hem, zullen ze hem doorzien. Het blijkt dat zijn probleem niet is dat hij een kleine gestalte heeft – er is veeleer een probleem met zijn kaliber en bevattingsvermogen. Het is niet dat zijn bevattingsvermogen oppervlakkig is of zijn denken kinderachtig; zijn begrip is veeleer verwrongen. Zijn manier van dingen bekijken en zijn gedachten en gezichtspunten vallen buiten de reikwijdte van het normale denken, en zijn meningen verschillen vaak van die van alle anderen. Hij weigert te aanvaarden wat anderen zeggen, zelfs als het juist is, en hij luistert naar geen enkele verklaring. Zodra hij vastbesloten is over zijn eigen idee, kan hij met geen mogelijkheid op andere gedachten worden gebracht. Dat wil zeggen, hij kan goed niet van kwaad onderscheiden. De dingen die hij in zijn gedachten en gezichtspunten als goed beschouwt, zijn voor mensen met het denken van de normale menselijkheid niets anders dan verwrongen dingen – dingen die niet openlijk kunnen worden gepresenteerd. Hun gezichtspunten zijn niet alleen kinderachtig of laaghartig en waardeloos; het zijn simpelweg geen gedachten of gezichtspunten die worden voortgebracht door het denken van de normale menselijkheid. Dus dit type mensen kan met de meeste mensen niet opschieten. Dit komt niet door een verdorven gezindheid, of door barrières veroorzaakt door verschillen in levensgewoonten of taalkundige obstakels, en het komt zeker niet doordat ze enkele slechte daden begaan of zich bezighouden met bizar gedrag. Het komt voornamelijk door deze kenmerken die hun menselijkheid vertoont – verwrongen begrip, spirituele apathie, verwardheid en dwaasheid – die het voor hen onmogelijk maken om met de meeste mensen op te schieten. Natuurlijk kunnen kwaadaardige mensen en antichristen ook met de meeste mensen niet opschieten, maar hoewel ze deze zelfde eigenschap hebben, is de essentie of het fenomeen van hun onvermogen om met anderen op te schieten anders dan dat van mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren. Kwaadaardige mensen en antichristen kunnen niet met anderen opschieten omdat ze in essentie duivels zijn, terwijl mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren het denken en de intelligentie van de normale menselijkheid, evenals het geweten en verstand van de normale menselijkheid, volledig missen, en dus is het voor normale mensen heel moeilijk om met hen te praten. Ze kunnen alleen praten over triviale, huiselijke zaken die niet de principes betreffen, waardoor de reikwijdte van het gesprek zeer beperkt blijft. Mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren zijn tenslotte niet degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels, ze onderscheiden zich van dat soort mensen, en ze behoren ook tot een categorie van levende wezens. En dus, zolang er geen belangrijke principes in het geding zijn, kunnen ze er nog steeds in slagen om in hun dagelijks leven of tijdens het vervullen van hun plichten met anderen om te gaan, te communiceren en samen te werken. Zodra er echter belangrijke waarheidsprincipes of keuzes over het te bewandelen pad in het geding zijn, raakt dit type persoon volledig uit de pas met de meeste mensen en kan niet meer met hen opschieten. Je praat bijvoorbeeld met dit type persoon over alledaagse levensonderwerpen; van welk eten en welke gerechten je houdt, hoe je ze goed kunt klaarmaken, dingen over je geboorteplaats, enzovoort. Hoe meer je praat, hoe meer je te zeggen hebt en hoe warmer het gesprek wordt. Betekent dit dat jullie tweeën bij elkaar passen? Betekent het dat jullie tot dezelfde categorie behoren? (Nee.) Je kunt die dingen niet alleen op basis van dit soort gesprekken bepalen. Maar wanneer je praat over onderwerpen als waarom je in God gelooft en je gezichtspunten over geloof in God, onderwerpen die betrekking hebben op gedachten en gezichtspunten, waarheidsprincipes, levensbeschouwingen, waarden, de paden die mensen bewandelen, het streven van mensen, enzovoort, lopen jullie gedachten en gezichtspunten en jullie manieren van denken steeds meer uiteen, en zitten jullie niet langer op dezelfde golflengte, en valt het gesprek stil. En waarom is dat? Omdat hun begrip verwrongen is. Wanneer je hen voor het eerst hoort spreken, denk je dat ze behoorlijk scherpzinnig zijn, maar na verloop van tijd ontdek je dat ze alleen woorden en doctrines spreken en behoorlijk hoogmoedig zijn. Je gevoel ten opzichte van hen verandert, het is niet meer zo warm, er ontstaan barrières, en de categorieën waartoe ieder van jullie behoort, worden verschillend. Zie je, wanneer jullie het gezinsleven of jullie persoonlijke verleden bespreken, of praten over onderwerpen binnen de reikwijdte van het dagelijks leven zoals eten, drinken, vrije tijd, interesses en hobby’s, kunnen jullie nog steeds een gesprek voeren. Maar zodra het gesprek raakt aan gedachten en gezichtspunten, waarheidsprincipes, levensbeschouwingen, waarden, levenspaden, of houdingen ten opzichte van God en plicht, valt het stil. Jouw kijk op hen verandert, en hun kijk op jou verandert ook. Je begint in je hart enige ergernis ten opzichte van hen te voelen, en in hun hart ontstaan er barrières ten opzichte van jou. Ze mogen je niet, en jij mag hen niet. Geleidelijk vervreemden jullie van elkaar en hebben jullie geen gemeenschappelijke taal meer. Verschillende categorieën van mensen worden zo onderscheiden. Om te onderscheiden tot welke categorie mensen behoren, moet men dus kijken naar hoe hun bevattingsvermogen is, of ze het geweten en verstand van een normaal persoon bezitten, en of ze een normaal denken en normale intelligentie hebben. Wat dit type mensen betreft die gereïncarneerd zijn uit dieren zullen we niet meer specifiek over hen communiceren. We zullen nu verdergaan met communiceren over de andere twee typen mensen. Nadat we dat hebben afgerond, zullen we terugkomen en deze drie typen vergelijken. Door deze vergelijking zal het steeds duidelijker en helderder worden hoe deze drie typen mensen te onderscheiden.

De kenmerken van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels

De vorige keer hebben we vermeld dat mensen grofweg in drie categorieën zijn verdeeld. Hoe worden deze drie categorieën onderscheiden? Ze worden onderscheiden op basis van hun oorsprong. De eerste categorie bestaat uit degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren, de tweede categorie zijn degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels, en de derde categorie zijn degenen die gereïncarneerd zijn uit mensen. We hebben de bespreking van de kenmerken van degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren afgerond, en laten we het nu hebben over de kenmerken van degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels. Welke belangrijke kenmerken van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels kunnen jullie bedenken? (Ze staan vijandig tegenover de waarheid en tegenover God.) Dit is een nogal algemene uitspraak; je moet hun wezenlijke uitingen beschrijven, en je moet de kenmerken van dit type mensen afleiden uit hun dagelijkse onthullingen en hun specifieke uitingen in het leven. Weten jullie wat een kenmerk is? Een kenmerk is een uiting die de essentie van een bepaald type persoon vertegenwoordigt. Als iemand de kenmerken van een bepaald type persoon bezit, heeft hij de essentie van dat type persoon, en als iemand dat type persoon is, zal hij van nature die kenmerken bezitten, niemand is een uitzondering. Dat is wat een kenmerk is. Kunnen jullie de kenmerken bedenken van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels? (Ze zijn bijzonder afkerig van de waarheid en haten die. Ze reageren met woede en afkeer als ze de waarheid horen.) Met woede en afkeer reageren bij het zien van de waarheid is een specifieke uiting. Wat kunnen jullie nog meer bedenken? (Ze zijn boosaardig en verraderlijk. Ik weet niet of dat als een kenmerk telt?) Dat is enigszins relevant. (Ze zijn ook meedogenloos en arrogant.) Meedogenloosheid is een andere specifieke uiting. Arrogantie is een algemeen kenmerk dat verdorven mensen bezitten, en wordt niet alleen aangetroffen bij degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels; mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren en mensen die gereïncarneerd zijn uit mensen – deze twee typen – bezitten het ook. Welke specifieke kenmerken bezitten mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels, naast die specifieke satanische verdorven gezindheden, wat hun menselijkheid betreft? Dat wil zeggen, wat zijn de belangrijkste kenmerken van wat ze in hun dagelijks leven onthullen, zeggen en doen? (Venijnigheid.) Dit is één kenmerk. Welke andere kenmerken zijn er? Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels en mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren bezitten beiden enkele specifieke en wezenlijke kenmerken, maar de kenmerken van deze twee typen zijn volkomen verschillend. De kenmerken van mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren zijn een verwrongen begrip, spirituele apathie, verwardheid en dwaasheid. Waarom deze kenmerken? Deze kenmerken zijn voldoende om te bewijzen dat dit type persoon, wat hun essentie betreft, tekortschiet in menselijke kenmerken, en tekortschiet in de juiste intelligentie en manier van denken die mensen bezitten. Daarom bewijzen deze zeer typerende kenmerken dat dit soort mensen gereïncarneerd is uit dieren. Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels verschillen van mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren. Wat zijn hun kenmerken? Aangezien ze gereïncarneerd zijn uit duivels, zijn het duivels die mens zijn geworden. Hun innerlijke essentie is die van een duivel. Hoewel ze geen dieren zijn – ze zijn niet dwaas, of spiritueel apathisch, en ze hebben misschien geen verwrongen begrip – zijn ze ook geen mensen, en ze hebben niet het normale denken van mensen. Aangezien ze gereïncarneerd zijn uit duivels, zijn ze wat essentie en ware gedaante betreft zeker volkomen in overeenstemming met en identiek aan duivels, zonder enige verschillen. Wat zijn dus de kenmerken van degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels? Het eerste kenmerk is dat ze onverbeterlijk liegen. Hoe ze ook liegen, ze blozen niet, hun hart slaat geen tel over, en ze gedragen zich uiterst normaal en natuurlijk, zonder zich te verspreken of ook maar enige barstjes te vertonen. Niemand kan onderscheiden welke van hun woorden waar zijn en welke onwaar. Het tweede kenmerk is afwijkend gedrag. Jullie noemden zojuist het derde kenmerk, en dat is kwaad. Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels hebben drie kenmerken. Hoewel het één kenmerk minder is dan degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren, zijn de vernietigende kracht en de mate van ernstige schade die ze mensen toebrengen veel groter dan de pijn of schade veroorzaakt door degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren, omdat ze duivels zijn. Wat de mate van ernstige schade betreft, zijn de middelen van duivels om mensen ernstig te schaden veel krachtiger dan die van dieren die mensen pijn doen. Mensen in de val lokken, vertrappen, tot spirituele apathie drijven, misleiden en ernstig schaden is aangeboren bij duivels; het is hun aard-essentie. Wat dieren betreft, zolang het geen woeste dieren zijn, hebben ze over het algemeen geen grote vernietigende kracht ten opzichte van mensen; alleen bepaalde dieren schaden mensen enigszins ernstig, door mensenvlees te eten of mensen pijn te doen uit instinct. Duivels zijn anders. Het maakt niet uit of het grote of kleine duivels zijn, het is niet nodig om onderscheid te maken tussen verschillende soorten duivels, ze brengen mensen allemaal dezelfde pijn en ernstige schade toe. Eventuele zogenaamde verschillen komen alleen tot uiting in middelen of methoden, maar wat de essentie van duivels betreft, die is altijd om mensen ernstig te schaden. Ongeacht of je hen hebt geprovoceerd, is hun aard-essentie altijd om mensen pijn te doen. Zolang je dicht bij hen in de buurt komt, zolang grote of kleine zaken in je leven hen betreffen, loop je de kans door hen te worden geschaad. Als je enkele waarheden begrijpt, enkele waarheidswerkelijkheden bezit en onderscheidingsvermogen hebt met betrekking tot deze duivels, dan wordt de mate waarin je door hen zult worden geschaad relatief verminderd of gereduceerd. Maar als je gestalte klein is, je de waarheid niet begrijpt en je iemand bent zonder de waarheid en het leven, dan kan de mate waarin je zult worden geschaad gemakkelijk worden afgeleid. Hoe ze je ook willen schaden, ze zullen je op die manier schaden, en in welke mate ze je ook willen schaden, je zult in die mate worden geschaad. Dit is de schade die mensen wordt toegebracht door mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels. Zie je, wanneer duivels aan de macht zijn, zul je, zelfs als je hen steunt, nog steeds door hen worden geschaad, en als je hen niet steunt of je je tegen hen verzet, zul je desalniettemin worden geschaad. Zolang je door hen wordt geregeerd, zolang je in hun macht bent, zolang je God volgt maar de waarheid niet hebt verkregen of niet volledig door God bent gewonnen, dan ben je, door en door, de verslagen tegenstander van de duivels, hun slachtoffer, en niemand is hierop een uitzondering. Dit verwijst naar grote duivels. Wat betreft degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels, het zijn kleine duivels in het werkelijke leven, het zijn verschillende soorten duivels. Als je met hen samenleeft, zal een van de meest voorkomende gebeurtenissen zijn dat ze onverbeterlijk zullen liegen. Je zult altijd door hen worden bedrogen en altijd door hen om de tuin worden geleid; je zult niet weten welke van hun woorden waar zijn en welke onwaar, en je zult in die mate worden verstoord dat je je elke dag ongemakkelijk voelt: ‘Is datgene dat ze zeiden waar of onwaar? Proberen ze me weer te bedriegen? Hoe kan ik onderscheiden of wat ze zeggen goed of fout is?’ Zie je, als je met hen samenleeft, zul je zwaar lijden onder hun schade. Alleen al deze kwestie van hun voortdurende liegen zal je in die mate verstoren dat je in complete verwarring bent, en je zal geen dag rust, vrede of vreugde in je hart hebben.

I. Het eerste kenmerk: onverbeterlijk liegen

Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels liegen onverbeterlijk, en alles wat ze doen is erg slinks. Wat ze ook in het geheim tegen anderen zeggen of wat ze ook achter de schermen doen, ze vertellen er achteraf niet de waarheid over; in plaats daarvan komen ze met een ander verhaal. Ze spreken kwaad over andere mensen tegen jou, en ze spreken kwaad over jou tegen andere mensen. Als gevolg daarvan ontstaan er barrières tussen jou en die andere mensen, en dragen jullie elkaar een kwaad hart toe. In feite kennen jullie elkaar helemaal niet goed, en weten jullie niet veel over elkaar. Het is juist omdat deze duivel dingen verzon om tweedracht tussen jullie te zaaien, dat jullie vijanden zijn geworden. Je bent door de duivel bespeeld en weet nog steeds niet wat er aan de hand is, en je denkt dat wat de duivel heeft gezegd waar is en dat hij goed voor je is. Zie je, iemand die een onverbeterlijke leugenaar is, kan mensen in deze mate bespelen. Hij liegt voortdurend; hij roddelt vaak, zaait tweedracht en verzint willekeurig geruchten door verhalen te overdrijven en aan te dikken en dingen uit het niets te verzinnen wanneer hij met jou samen is. Dit verstoort je in die mate dat je je ongemakkelijk voelt, en je moet voortdurend onderscheiden en op je hoede zijn: welke slechte dingen heeft die-en-die over mij gezegd? Hoe moet ik die-en-die behandelen? Hij verstoort je in die mate dat je in complete verwarring bent, wat het ritme van je leven, je leefpatronen en je huidige toestand overhoop haalt. Wanneer je gestalte klein is en je de waarheid niet begrijpt, en wanneer je de waarheid nog niet hebt verkregen, ben je vaak onderworpen aan zijn invloed, en word je zelfs misleid, verstoord, beperkt en gebonden door sommige van zijn leugens. Stel bijvoorbeeld dat je tot kerkleider wordt gekozen, en hij zegt tegen je: ‘Die-en-die zei over jou: “Die vent denkt dat hij een leider kan zijn? Hij stelt eigenlijk niets voor, en toch heeft hij het lef om over de waarheid te communiceren met mensen!”’ In werkelijkheid heeft die persoon dit helemaal niet gezegd; het is wat deze duivel wilde zeggen, en hij schuift de schuld daarvoor op iemand anders af. Alleen al deze ene opmerking van hem zorgt ervoor dat je je zwak voelt, en je komt voor God en bidt: ‘O God, mijn gestalte is werkelijk klein en ik kan dit werk niet dragen. Ik ben U veel verschuldigd, ik heb mijn werk niet goed gedaan. Ik wil aftreden, maar ik ben bang dat dat ontrouw zou zijn. Wat moet ik doen?’ Hij heeft je in die mate verstoord dat je je werk niet kunt voortzetten; zelfs als je wel doorgaat, doe je dat met een soort negatieve emotie, waarbij je geleidelijk je gevoel van last voor het werk van de kerk kwijtraakt, totdat het werk ten slotte tot stilstand komt. Je bent verstoord, nietwaar? (Ja.) Het is werkelijk een hele opgave om met dit type mensen te leven, om te gaan en samen te werken. Er is te veel onwaarheid in hun woorden, te veel vervalsing, te veel van hun eigen wil en te veel van hun eigen motieven; alles wat ze zeggen is een leugen. Je bent voortdurend bezig met onderscheiden: welke van hun woorden zijn waar en welke zijn onwaar? Wat hebben ze achter de schermen werkelijk gedaan en wat hebben ze niet gedaan? Zijn ze een ware gelovige in God? Ze zeggen dat ze in de toekomst hun plicht zeker goed zullen vervullen en dat ze deze promotie die Gods huis hun heeft gegeven zeker zullen waarmaken. Zijn deze woorden werkelijk oprecht? Zullen ze handelen volgens de eed die ze hebben gezworen en het voornemen dat ze hebben geuit? Wanneer je hun gedrag ziet, wordt je geest overspoeld met een reeks vragen. Je voelt vaak dat ze angstaanjagend zijn, maar hun woorden klinken behoorlijk geloofwaardig en redelijk. Toch zie je ’s nachts in je dromen dat hun gezicht is veranderd in het gezicht van een duivel, dat ze hun tanden ontbloten en met hun klauwen zwaaien, en je vraagt je af: ‘Zijn ze eigenlijk wel menselijk? Welke van hun woorden zijn waar en welke zijn onwaar? Hoe komt het dat ik ze niet kan doorzien? Dit type mensen is te angstaanjagend!’ Je voelt dat ze angstaanjagend en onbetrouwbaar zijn, maar wanneer je hun werk controleert, is het in wezen acceptabel, en wanneer je naar hen luistert, merk je geen versprekingen op. Je bent echter simpelweg niet in staat hen te doorzien. Je hebt een onbestemde argwaan in je geest, en je voelt in je hart altijd dat ze problemen kunnen veroorzaken, je voelt altijd dat hun woorden onoprecht zijn en niet helemaal waarheidsgetrouw. Misschien wordt op een dag hun leugenachtige aard blootgelegd, en wordt jouw gevoel over hen bevestigd: je ontdekt dat jouw argwaan en gevoel over hen destijds juist waren, en dat hoewel de woorden die ze spraken heel mooi en geloofwaardig klonken, ze allemaal vals en bedrieglijk waren; achter de schermen hebben ze simpelweg helemaal geen werkelijk werk verricht. Kan dit type mens dan nog worden vertrouwd? (Nee.) Hoewel je in je hart voelt dat ze niet langer kunnen worden vertrouwd, lijkt hun begrip, wanneer je hen weer ontmoet en hoort spreken, vrij zuiver, klinkt wat ze zeggen mooi, en kun je geen problemen in hun woorden vinden, en uiterlijk kunnen ze ook ontberingen verdragen en een prijs betalen. Je overdenkt: ‘Wat is hier aan de hand? Misschien heb ik ze verkeerd beoordeeld, misschien was ik kleingeestig. Laat ik ze nog één keer vertrouwen. Hoe dan ook, op dit moment kan ik geen geschikte persoon vinden om hen in dit werk te vervangen, dus ik zal ze nog één keer gebruiken.’ Je blijft hen dan gebruiken, en het eindresultaat is nog steeds hetzelfde: je ontdekt dat je opnieuw door hen bent bedrogen. Ze spreken mooi, maar eigenlijk regelen ze achter de schermen gewoon hun eigen zaakjes en doen ze geen werkelijk werk. Als ze in een maand tijd met het prediken van het evangelie tien mensen winnen, staan ze erop te zeggen dat het er vijftig waren. Ze vertellen gewoon niet de waarheid. Zo iemand is een onverbeterlijke leugenaar, een expert in liegen. Je vertrouwt hem en gebruikt hem keer op keer, en als gevolg daarvan word je keer op keer voor de gek gehouden. En wie is het die uiteindelijk verlies lijdt? Natuurlijk ontwikkelen mensen door deze dingen te ervaren onderscheidingsvermogen ten aanzien van anderen, groeit hun inzicht, neemt hun ervaring toe en worden ze beter in het beoordelen van mensen, maar wat lijdt er werkelijk verlies? Dat is het werk van de kerk. Zeg Mij dus, brengt alleen al deze ene aard-essentie van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels, namelijk dat ze onverbeterlijke leugenaars zijn, anderen grote schade toe of niet? (Ja.) Hoe groot is deze schade? Kunnen ze je misleiden? (Ja, we kunnen worden misleid en uitgebuit.) Je kunt worden misleid, uitgebuit en verstoord. Kan het zover komen dat je wordt gemanipuleerd? (Ja.) Als je jong bent en ervaring mist, en je de waarheid niet begrijpt en zaken niet kunt doorzien, kun je door hen worden gemanipuleerd. Wat betekent het om door hen te worden gemanipuleerd? Het betekent dat je machteloos tegenover hen bent, dat je door hen wordt beheerst, dat je door hen met handen en voeten gebonden bent, dat je manier van denken over dingen en je gedachten en zienswijzen door hen worden beïnvloed en gestuurd, dat wat je vervolgens doet volledig volgens hun plan verloopt, en dat je volledig in de val loopt die ze voor je hebben opgezet dit is wat het betekent om gemanipuleerd te worden. Ze stippelen het allemaal van tevoren achter de schermen uit en gebruiken allerlei tactieken om intriges tegen je te smeden. Ze doorzien je volledig; wat je begrijpt en wat je niet kunt doorgronden, in welke zaken je onderscheidingsvermogen hebt en in welke niet, wat je grenzen zijn, hoe je kunt worden uitgebuit en welke woorden je kunnen misleiden. Uiteindelijk buiten ze je gebreken en diverse zwakke punten uit om leugens te verzinnen en je voor de gek te houden. In je hart weet je duidelijk dat wat ze deden verkeerd was, of dat er een probleem is met wat ze zeiden en dat ze hebben gelogen, maar je hebt niet de wijsheid om ermee om te gaan; je voelt je gekweld maar bent machteloos tegenover hen, en je kunt je alleen maar door hen bij de neus laten nemen. Is dit niet door hen gemanipuleerd worden? (Ja.) Uiteindelijk verloopt de richting waarin de situatie zich ontwikkelt, tot aan het eindresultaat toe, volgens hun plan. Dit betekent dat je door hen bent gemanipuleerd. Dat wil zeggen, je verliest volledig het vermogen om de richting van de ontwikkeling van de situatie te beheersen, en wordt totaal door hen bij de neus genomen. Ze krijgen uiteindelijk hun zin wat betreft het doel dat ze willen bereiken, wat dat ook is, wat ze ook willen volbrengen, wie ze ook willen uitbuiten en hoe ze de dingen ook willen doen. Zeg Mij, is dit niet door hen gemanipuleerd worden? (Ja.)

Zeg Mij, alleen al wat betreft de aard van mensen die gereïncarneerd zijn vanuit de aard van duivels om onverbeterlijke leugenaars te zijn, is de schade die ze toebrengen aan Gods uitverkoren volk, en in het bijzonder aan het werk van de kerk, groot of niet? (Die is groot.) De schade is enorm! Dus welke andere grote schade brengen ze mensen toe, naast het beïnvloeden van het dagelijks leven van sommige individuen? (De verstoring die de daden van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels teweegbrengen bij degenen om hen heen, is zeer ernstig. Ik ben eerder zo iemand tegengekomen; waar hij ook was, was die plek vol intriges en strijd om macht en status, ontstonden er barrières tussen mensen, en voelden de broeders en zusters ook duisternis in hun hart.) Dit creëerde chaos, nietwaar? (Ja.) Mensen ertoe aanzetten wantrouwig jegens elkaar te zijn en met elkaar te vechten, en in een staat van chaos te belanden; deze schade is enorm! Kreeg iedereen achteraf dan onderscheidingsvermogen ten aanzien van deze duivel? (Ja.) Werd hij weggezuiverd? (Hij werd weggezuiverd.) Heeft iedereen, nadat hij was weggezuiverd, de dingen samengevat? De belangrijkste specifieke uitingen van zijn liegen, de leugens die hij vertelde, de dingen waarvoor hij loog, de methoden en de toon die hij gebruikte wanneer hij loog, het doel dat hij wilde bereiken – hebben jullie al deze specifieke methoden en uitingen samengevat? (Dat hebben we gedaan. Hij is bijvoorbeeld een onverbeterlijke leugenaar; zijn woorden hebben de aard van goed en fout door elkaar halen en zwart wit noemen, waarbij hij positieve figuren als negatief afschildert en negatieve figuren als positief. Hij uitte ongegronde beschuldigingen aan het adres van wie hij ook maar benijdde of haatte, en zette ook de broeders en zusters ertoe aan zich tegen hen te verzetten, wat tot chaos leidde. Hij onderdrukte ook enkele goede mensen of degenen die resultaten behaalden in hun plichten, terwijl hij degenen bevorderde die hij gunstig gezind was en die bij hem in de gunst probeerden te komen.) Dit is een antichrist, nietwaar? (Ja.) Wat zijn de belangrijkste methoden van liegen die door dit type mens worden gebruikt? Dingen uit het niets verzinnen, verhalen aandikken en overdrijven, de schuld op anderen afschuiven, verhalen vertellen om conflicten te creëren, en tweedracht zaaien. Wat nog meer? (Het vuurtje opstoken.) Het vuurtje opstoken en conflicten verergeren. Twee mensen kunnen het bijvoorbeeld heel goed met elkaar vinden en willen nergens over ruziën of niemand vijandig gezind zijn, maar dit type mensen stookt het vuurtje tussen hen op om hen aan het vechten te krijgen. Als ze die twee mensen zien vechten, zijn ze blij en is hun complot geslaagd. In elke groep zijn er wel een paar van dit soort mensen. Iedereen heeft verdorven gezindheden, maar zouden mensen die gereïncarneerd zijn uit mensen deze dingen doen? (Nee.) Waarom niet? Wat is het verschil tussen hen en mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels? (Normale mensen hebben de minimale norm van geweten.) Dat klopt. Ze hebben de minimale norm van geweten; in hun zelf-gedrag worden ze door hun geweten beteugeld. Ze zullen deze moreel verdorven dingen niet doen, deze dingen die betekenen dat ze integriteit en waardigheid verliezen, of deze dingen die anderen schaden en henzelf ten goede komen. Een geweten hebben betekent dat ze een minimale norm hebben, en hun daden worden daardoor beteugeld. Hebben deze mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels dan een geweten? (Nee.) Wat voor soort hart hebben ze dan? (Een kwaadwillig hart.) Ze hebben kwaadwillige en boosaardige harten, en dus kunnen ze onverbeterlijk liegen, en hoe ze ook liegen, ze voelen zich vanbinnen niet ongemakkelijk. Waarom voelen ze zich niet ongemakkelijk? Omdat ze duivels zijn en geen geweten hebben, en dus wanneer ze liegen en kwaad doen, voelen ze zich niet ongemakkelijk en voelen ze geen wroeging. Omgekeerd, als ze niet liegen, en als ze daar waar ze zijn geen iets kwaads doen of enige opschudding en chaos veroorzaken, en iedereen vreedzaam en vreugdevol leeft, en iedereen voor God leeft, voelen ze zich vanbinnen overstuur en ongemakkelijk. Waarom voelen ze zich ongemakkelijk? Dat komt doordat iedereen voor God komt, Zijn woorden overdenkt, handelt volgens Zijn woorden en de waarheidsprincipes, binnen normale menselijkheid leeft en hen niet aanbidt; ze vallen niet op tussen de mensen of voelen zich niet belangrijk, dus denken ze: ‘Op deze manier leven is zo saai, het is niet leuk!’ Om plezier te hebben, het leven interessant te maken, respectabel en met een gevoel van gewichtigheid te leven, moeten ze wat problemen veroorzaken en wat moeilijkheden creëren, wat deining veroorzaken en wat onrust en chaos onder de mensen teweegbrengen. Hoe luidt dat gezegde ook alweer? Een storm ontketenen. Dit type mens ontketent graag een storm, waar ze ook zijn; ze houden er niet van om zich aan hun eigen plek te houden. Normale mensen willen zich aan hun eigen plek houden; een stabiel leven leiden en routinematig doen wat ze behoren te doen. Ze houden er niet van om stormen te ontketenen. Maar mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels houden zich niet aan hun eigen plek. Waarom houden ze zich niet aan hun eigen plek? Omdat er een duivel in dit type mens leeft, en duivels veroorzaken graag problemen in elke groep waarin ze zich bevinden. Zelfs als je hen niet hebt geprovoceerd of geïrriteerd, beginnen ze gewoon uit zichzelf problemen te veroorzaken; dit is een storm ontketenen. In welke groep dit type mens zich ook bevindt, of je het nu van een afstand bekijkt of informeert naar de omstandigheden van de leden, je voelt altijd dat er een demonische sfeer hangt. Van tijd tot tijd hoor je dat persoon A een conflict heeft met persoon B, dat persoon C niet overweg kan met persoon D en dat ze elkaar negeren, dat persoon E geschillen heeft met persoon F in hun werk, dat persoon G altijd wedijvert om status, en dat zijn werk altijd opnieuw moet worden gedaan. Als je een kerk ziet waar altijd een chaotische en warrige sfeer hangt, waar geen vrede is, waar mensen nooit met elkaar overweg kunnen of harmonieus kunnen samenwerken, dan is er één of zijn er zelfs meerdere duivels die daarbinnen verstoringen veroorzaken. Hoeveel duivels er ook verstoringen veroorzaken in een kerk, die andere mensen die een bepaalde minimale norm van geweten hebben en willen handelen volgens de waarheidsprincipes, worden allemaal diep door hen geschaad. Zodra alle soorten duivels zijn weggezuiverd, wanneer iedereen weer samen het kerkleven leidt en zijn plichten vervult, is de sfeer anders. Hoewel je niet kunt zeggen dat iedereen brandt van passie, voelt iedereen in ieder geval dat de mensen daar menselijke warmte hebben en geen problemen veroorzaken; de sfeer daar is niet demonisch, het is een menselijke sfeer. Op plaatsen waar de sfeer demonisch is, is er, wanneer mensen met elkaar praten, iets mis met de blik in hun ogen, evenals met de klank van hun stem en de sfeer wanneer ze spreken. Ze maken geen oogcontact wanneer ze praten; bovendien is wat ze zeggen heel eenvoudig, niemand van hen is bereid om vanuit het hart te spreken, en er is geen verbale communicatie. Het is alsof er een muur tussen hen in staat. Er is geen communicatie tussen hen; ze koesteren haat in hun hart. Het is mogelijk dat deze mensen de slachtoffers zijn. Kortom, ongeacht of deze mensen slachtoffers of daders zijn, er hebben zich duivels in deze groep gemengd die verstoringen veroorzaken, die de harten van mensen in die mate verstoren dat ze in de war zijn en geen vrede kunnen vinden. Wanneer de mensen in deze groep samenleven, voelen ze altijd dat de dingen onbevredigend zijn en niet soepel verlopen, ze kunnen niet harmonieus samenleven, en natuurlijk is harmonieuze samenwerking al helemaal uitgesloten. Bij het spreken, handelen en vervullen van hun plichten in deze groep voelen mensen zich vanbinnen altijd ontevreden, en er zijn ook barrières tussen hen. Dit komt doordat er duivels zijn die verstoringen veroorzaken in deze groep, en dus wordt iedereen beperkt en voelt iedereen zich ongelukkig.

Sommige mensen hebben ernstige verstoring door duivels ervaren en zijn in wezen door hen gemanipuleerd. Toen ik hen na een maand of twee zag, zagen hun gezichten er op de een of andere manier vreemd uit, alsof ze voor de gek waren gehouden. Zou het kunnen dat het hun ontbrak aan het werk van de Heilige Geest en de aanwezigheid van God? Hoe kwam het dat ze er zo ongemakkelijk uitzagen? Later, door zorgvuldig navraag te doen, kwam ik erachter dat er inderdaad iets was gebeurd: twee duivels hadden al deze mensen beheerst. In hoeverre beheersten de duivels hen? De duivels deden wat ze wilden; de werkregelingen die door de Boven waren uitgevaardigd en de principes waarover door de Boven was gecommuniceerd, konden niet worden uitgevoerd, ze bestonden daar allemaal alleen maar in naam. Met deze twee duivels die de weg versperden, durfde niemand een mening te uiten of problemen te melden. Achteraf werden sommige mensen zo boos wanneer deze twee duivels werden genoemd, dat ze in tranen uitbarstten. Waarom heb je hen destijds niet ontmaskerd? Zelfs met zoveel mensen daar, durfde niemand op te staan en de duivels te ontmaskeren. Hoeveel macht moeten die duivels wel niet hebben gehad? Uiterlijk zien ze er menselijk uit, maar hun essentie is eigenlijk die van een duivel. Dit type mens wordt door andere mensen gevreesd, waar ze ook gaan of staan. Mensen hoeven alleen maar met hen in contact te komen om bang te worden, om de kriebels te krijgen. Als een kind dit soort mens ontmoet, zal het in tranen uitbarsten van angst. In hoeverre voelen argeloze mensen zich bang wanneer ze dit type mensen ontmoeten? Wanneer ze voor hen staan, durven ze niet zwaar te ademen of luid te spreken, en proberen ze hen zelfs snel te vermijden door met een boog om hen heen te lopen. Iemand zag dat deze duivels het werk niet uitvoerden volgens de werkregelingen en zei: “Het is niet juist om het op deze manier te doen; dit is niet in overeenstemming met de principes waarover door de Boven is gecommuniceerd.” Een van die duivels wierp tegen: “Ik heb het hier voor het zeggen. Als je uit de pas loopt, geloof het of niet, dan kan ik je nu meteen verdrijven!” Dit maakte de persoon zo bang dat hij wit wegtrok, hij durfde niet opnieuw een mening te uiten en zei in tranen: “Ik had het mis. Doe maar alsof ik niets heb gezegd. Alsjeblieft, verdrijf me alsjeblieft niet!” De anderen zagen dit en zeiden: “Hij is te geducht, zijn macht is te groot! Hij zal iedereen verdrijven die hem niet gehoorzaamt! Onze kans om onze plichten in Gods huis te vervullen was moeilijk te krijgen. Als hij ons verdrijft, waar zouden we dan onze zaak kunnen bepleiten? Zou het dan niet met ons gedaan zijn? Zou onze hoop op redding dan niet verdwenen zijn? We mogen onze mening echt niet uiten; we mogen niet verdreven worden vanwege een moment van onachtzaamheid.” Kijk, zo bang waren ze. Toen de duivels uiteindelijk werden ontmaskerd, legden sommige mensen bloot hoe de duivels tweedracht zaaiden en kliekjes vormden, terwijl anderen de drogredenen blootlegden die de duivels verspreidden om mensen te misleiden. In feite hadden deze mensen het kwaad dat de duivels deden destijds duidelijk gezien; het was alleen zo dat niemand een woord had durven zeggen of zich had durven verzetten. Sommigen huilden zelfs tijdens het spreken en zagen er behoorlijk meelijwekkend uit. Maar waarom verzetten ze zich niet toen de duivels hen manipuleerden en beheersten? Waarom waren ze toen verstoken van kracht? Nu de Boven de duivels ging aanpakken, vonden ze hun kracht. Zeg Mij, als God niet over deze mensen had gewaakt en hen niet had beschermd, deze mensen die klein van gestalte waren en de waarheid niet begrepen, en als ze Gods bescherming niet hadden gehad, zouden ze dan niet zo zwaar door de duivels zijn geschaad dat het met hen gedaan was? Is dat niet zo? (Ja.) Zie je, mensen zijn niet zo bang voor God, maar wanneer duivels en Satans mensen kwellen, worden ze zo bang dat ze over hun hele lichaam beven en niet eens samenhangend kunnen huilen. Wat zijn ze vreselijk bang! Toen de Boven deze twee duivels ontmaskerde en aanpakte, hoorden die mensen het nieuws en voelden ze zich eindelijk bevrijd. Gedurende die paar maanden waren ze door duivels beheerst en hadden ze in Satans macht geleefd, ze waren in duisternis vervallen, zonder lichtpuntje in de verte, en ze riepen het uit in de leegte. Hun leven was zo meelijwekkend! Uiteindelijk werden deze twee duivels weggezuiverd, en iedereen was bevrijd en gelukkig. Ik vroeg me af: ‘De Boven heeft deze twee duivels dit keer weggezuiverd, dus als deze mensen opnieuw duivels tegenkomen die kwaad doen en mensen beheersen, zullen ze dan in staat zijn hen te onderscheiden? Zullen ze in staat zijn de duivels van hun functies te ontheffen zonder dat de Boven naar voren hoeft te treden om de kwestie op te lossen? Zullen ze allemaal in staat zijn de duivels gezamenlijk te ontmaskeren, al hun slechte daden samen te vatten en hen vervolgens van hun functies te ontheffen, en niet naar hen te luisteren, niet door hen te worden beperkt in het vervullen van hun plichten, en hen uit de kerk te schoppen?’ Maar afgaande op hun gestalte, ben ik bang dat ze dat niet kunnen bereiken. Hoewel deze mensen oprecht in God geloven, het voornemen hebben om te lijden, bereid zijn hun plicht met toewijding te vervullen en bereid zijn de waarheid na te streven, zijn ze gewoon te laf. Toen er slechts één kleine duivel tevoorschijn kwam om verstoringen te veroorzaken, deinsden deze mensen, ongeacht hun leeftijd, terug en waren ze bang. Ze konden allemaal door hem worden beheerst en durfden zich niet te verzetten. Toen Ik dit zag, viel het Mij op hoe meelijwekkend deze mensen waren. Als God mensen niet zou beschermen, Zich niet om hen zou bekommeren en niet over hen zou waken, zou dit menselijk ras op geen enkele manier kunnen overleven. Kijk naar deze dingen die in het werkelijke leven gebeuren: het gedrag van verschillende duivels, hun doelen, en hun methoden en tactieken van dingen doen zijn in wezen consistent en gemakkelijk te onderscheiden, en toch, wanneer verschillende duivels tevoorschijn komen om hinder en verstoringen te veroorzaken, en Gods uitverkoren volk te beperken, te beheersen, te binden en zwaar te schaden, durven maar weinig mensen naar voren te treden en zich te verzetten, niemand neemt het initiatief om deze duivels te ontmaskeren, hen van hun functies te ontheffen en hen uit de kerk weg te zuiveren; ze staan de duivels gewoon toe Gods uitverkoren volk te beheersen en het werk van de kerk te verstoren en te saboteren. Deze meelijwekkende mensen verdragen het allemaal gewoon; ze voelen zich vanbinnen overstuur, en ze huilen bittere tranen terwijl ze tot God bidden, maar ze hebben geen oplossingen; ze hebben geen wijze methoden, en ze gebruiken de waarheid niet als een krachtig wapen om zich tegen de duivels te verzetten en met hen te strijden, en om met hen af te rekenen. Niemand doet dit, en niemand durft het te doen; ze hebben niet eens de moed om met de duivels te strijden. In elke kerk, als er kwaadaardige mensen of duivels opduiken om mensen te beheersen en het werk van de kerk te hinderen en te verstoren, verdragen de meeste mensen het gewoon. Uiteindelijk is het Gods huis dat naar voren treedt om met deze verschillende soorten duivels af te rekenen, een einde te maken aan hun tijd in de kerk, waardoor de broeders en zusters kunnen worden beschermd, het kerkleven normaal kunnen leiden, Gods woorden normaal kunnen eten en drinken, en hun plichten normaal kunnen vervullen, en waardoor de verschillende onderdelen van het werk van de kerk op een ordelijke manier kunnen verlopen. Het is volledig doordat God mensen uitzendt, en Gods huis persoonlijk de uitvoering van dit specifieke werk regelt en begeleidt, dat deze onvolwassen, onwetende en zwakke mensen worden beschermd tegen misleiding en zware schade door kwaadaardige mensen en antichristen. Deze dwaze en onwetende mensen die de waarheid niet begrijpen zijn zo meelijwekkend! In de wijdere omgeving is het hele menselijke ras door Satan verdorven; in specifieke leefomgevingen worden mensen verstoord, beheerst en zwaar geschaad door verschillende duivels. Sommige mensen zijn klein van gestalte en hebben een oppervlakkig fundament, dus wanneer ze de verstoringen van kwaadaardige mensen tegenkomen, kunnen ze deze dingen niet doorzien. Ze denken altijd dat kwaadaardige mensen niet in de kerk zouden moeten bestaan, en denken dat er geen liefde of menselijke warmte tussen mensen is. Sommigen willen zelfs hun plichten niet meer vervullen en zeggen: ‘Het zou beter zijn om thuis in God te geloven. Waarom mogen zulke mensen in de kerk bestaan?’ Mensen die de waarheid niet begrijpen, kunnen deze dingen niet doorzien. Ze zijn niet in staat lessen te trekken uit deze zaken; ze weten niet dat Gods goede bedoelingen erachter zitten als ze zulke dingen tegenkomen; ze weten niet aan wiens kant ze moeten staan of hoe ze deze zaken moeten benaderen met behulp van de waarheidsprincipes; ze zijn niet in staat zich te verenigen met de ware broeders en zusters om zich tegen de duivels te verzetten en met hen te strijden. Is dit niet klein van gestalte zijn? Is het niet meelijwekkend? (Ja.)

Het eerste kenmerk van het type mens dat gereïncarneerd is uit een duivel dat in hun dagelijks leven wordt onthuld, is onverbeterlijk liegen. Ongeacht leeftijd, geslacht of achtergrond, ongeacht hoeveel jaar ze in God hebben geloofd, zolang iemands taal altijd leugens bevat, zolang ze vol leugens zijn en onverbeterlijk liegen, dan zijn ze gereïncarneerd uit een duivel; ze zijn niet menselijk. Mensen liegen ook, omdat ze verdorven gezindheden hebben; de bedrieglijkheid en boosaardigheid binnen verdorven gezindheden kunnen ertoe leiden dat mensen liegen. Maar de mate van menselijk liegen is anders dan die van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels. Als iemand onverbeterlijk liegt, is dit feit alleen al voldoende om te bewijzen dat ze in hun essentie niet menselijk zijn, maar een duivel. Vanwege de werking van het geweten is het voor mensen absoluut onmogelijk om het punt te bereiken waarop ze onverbeterlijk liegen. Hoewel er ook momenten zijn waarop mensen liegen en zich bezighouden met bedrog, is hun liegen slechts een normale onthulling van een verdorven gezindheid; het betreft incidentele leugens over bepaalde zaken. Hoewel het liegen van mensen en het liegen van duivels er uiterlijk hetzelfde uit kan zien, is er in essentie een onderscheid. Wanneer duivels liegen, voelen ze nooit zelfverwijt of spijt. Bovendien zijn ze ingenomen met zichzelf, zijn ze voldaan, en hebben ze een gevoel van vervulling met betrekking tot de leugens die ze vertellen en de daden van bedrog die ze begaan. Als een leugen niet succesvol is, zullen ze er nog een schepje bovenop doen door nog meer leugens te vertellen en nog geraffineerdere bedrieglijke tactieken te gebruiken om meer mensen te bedriegen. Maar als normale mensen met verdorven gezindheden liegen, knaagt daarna hun geweten en voelen ze wroeging, en schamen ze zich dood. Als ze iemand hebben bedrogen, voelen ze zich enigszins beschaamd wanneer ze diegene weer ontmoeten. Als hun wordt gevraagd om in het openbaar toe te geven dat ze hebben gelogen en te beloven nooit meer te liegen maar alleen de waarheid te vertellen, is hun huidige gestalte daar nog niet aan toe. Ze hebben echter een innerlijk besef; ze voelen schaamte, schuld en ongemak over de leugens die ze hebben verteld; ze voelen zich vanbinnen aangeklaagd. Maar dit type mens dat gereïncarneerd is uit een duivel liegt onverbeterlijk. Als ze hebben gelogen, voelen ze geen innerlijke aanklacht en geen schuldgevoel. Waarom voelen ze zich niet schuldig? Omdat ze een duivel zijn. Zich schuldig voelen tegenover mensen of God, zich aangeklaagd voelen in je hart, dat is het normale besef van een mens. Aangezien ze een duivel zijn, zijn ze verstoken van een dergelijk besef. Daarom kunnen ze doorgaan met liegen, en er zelfs nog een schepje bovenop doen; ze zullen blijven liegen en nooit veranderen. Wanneer stopt hun liegen uiteindelijk? Pas na de laatste ademtocht van hun fysieke leven, wanneer ze niet meer kunnen spreken, houdt hun liegen op. Maar de geest van de liegende duivel in hen reïncarneert in een ander persoon, en die persoon zal dan doorgaan met liegen. Daarom verandert de leugenachtige aard van duivels nooit. Dit is onverbeterlijk liegen. Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels bedriegen iedereen en kunnen elke leugen vertellen. Ze kunnen in elke situatie en over elke zaak liegen, en hun leugentactieken zijn bijzonder geraffineerd; niemand kan zien dat ze liegen. Zie je, wanneer mensen die vaak liegen een leugen vertellen, is het alsof een normaal mens de waarheid vertelt. Het lijkt heel natuurlijk, zonder enige waarneembare gebreken. Je zou kunnen denken dat ze de waarheid vertellen. Als je hun leugens als de waarheid aanneemt, zullen ze je in hun hart uitlachen en denken: ‘Dwaas, ik was maar wat aan het dollen en jij nam het aan als de waarheid? Je bent echt volslagen dwaas!’ De volgende keer dat ze je zien, zullen ze nog steeds liegen en met je spelen, alleen maar om te zien wat je reactie is na het horen van de leugen. Als je het weer als de waarheid aanneemt, worden ze nog blijer, hebben ze een nog groter gevoel van voldoening en nog meer het gevoel dat hun zelf-gedrag succesvol is. Zeg Mij, zijn ze menselijk? Hebben ze menselijk besef? Hebben ze een menselijk besef van geweten? Blijkbaar niet. Hoe effectiever hun leugens, hoe tevredener en blijer ze vanbinnen zijn, hoe groter hun gevoel van voldoening, en hoe bekwamer ze zich voelen. Als er een dag voorbijgaat waarop ze niet hebben gelogen om te bedriegen of niet met iemand hebben gespeeld, voelen ze zich ongemakkelijk en vinden ze de dag de moeite niet waard, en moeten ze een kans vinden om mensen te bedriegen. Als een duivel bijvoorbeeld ziet dat twee mensen een goede relatie hebben en harmonieus samenwerken in hun plichten, voelt hij zich vanbinnen ongemakkelijk en overdenkt: ‘Laat ik wat tweedracht zaaien en wat geruchten verspreiden om jullie twee tegen elkaar in het harnas te jagen, dan jullie zullen niet meer op goede voet met elkaar kunnen komen, zelfs niet als jullie dat willen.’ Met slechts een paar woorden verstrikt deze duivel die twee mensen in een web van verwarring, en krijgen ze meningsverschillen en geschillen en zijn ze niet langer zo harmonieus als voorheen, waardoor deze duivel zich verheugd en buitengewoon gelukkig voelt. De duivels die verborgen zijn in de kerk doen altijd dit soort dingen. Duivels van de ongelovige wereld arresteren broeders en zusters op wrede wijze. Zolang je zegt dat je niet langer in God gelooft of Hem niet langer volgt, of als je klaagt over God of God verraadt, zijn ze tevreden. Je kunt alles doen; je kunt eten, drinken, hoereren en gokken; je kunt brand stichten, moorden en plunderen; je kunt elke misdaad begaan, zolang je maar niet in God gelooft, zijn ze tevreden. Is er een verband tussen de dingen die duivels onder mensen doen en de dingen die Satan in het spirituele rijk doet? Zijn er overeenkomsten? Deze duivels haten in het bijzonder iedereen die in God gelooft en het juiste pad bewandelt. Wie de waarheid nastreeft, of er altijd op staat te handelen volgens principes, of vaak van God getuigt, of zijn plicht met toewijding vervult, wanneer ze zulke mensen zien, worden ze boos en beschouwen ze hen als vijanden. Het is geen jaloezie; het is haat. Om het doel van verwoesting te bereiken, is een van de methoden die ze toepassen bedrog door te liegen teneinde je te verstoren, je te misleiden en je omlaag te sleuren. Dit levert hun misschien geen voordeel op, maar zodra ze je omlaag hebben gesleurd zodat je het geloof in God verliest, negatief en zwak wordt en niet bereid bent je plicht te vervullen, of niet langer harmonieus met anderen kunt samenwerken, hebben ze hun doel bereikt, en zijn ze tevreden, en verdwijnen hun zorgen. Is dit niet wat duivels doen? (Ja.) Het feit dat duivels onverbeterlijke leugenaars zijn, staat buiten alle twijfel vast. Neem een willekeurig persoon, ongeacht hun ras, hun uiterlijk, of ze lang of kort, dik of dun, lelijk of knap zijn, ongeacht hun opleidingsniveau of persoonlijkheid, ongeacht of hun gaven groot of klein zijn, of ze sterke punten hebben, wat hun interesses en hobby’s zijn, hoeven ze maar één kenmerk te hebben, namelijk dat ze onverbeterlijk kunnen liegen en nooit veranderen. Dit is niet af en toe liegen, noch een kwestie van geen andere keuze hebben, noch wijsheid moeten gebruiken in een bepaalde zaak, maar veeleer, ongeacht de noodzaak, ongeacht de situatie of achtergrond, ongeacht de zaak, staan ze erop te liegen, dingen te verzinnen, trucjes uit te halen en zich bezig te houden met kleinzielige manoeuvres. Als ze dit kenmerk hebben, dan is dit soort mensen een rasechte duivel. Geloof absoluut niet dat ze een goed mens kunnen worden, en geloof absoluut niet de mooi klinkende woorden die uit hun mond komen. Zelfs als ze voornemens uiten of dure eden zweren, geloof hen niet, want ze zijn een duivel en niet menselijk. Zelfs als duivels dure eden zweren, is het alleen maar om tijdelijk met de situatie om te gaan; het is allemaal bedrog. Ze zijn fundamenteel niet in staat te handelen volgens de eden die ze zweren. Als je hen gelooft, dan ben je dwaas; je kunt de essentie van duivels niet doorzien. Ze kunnen over alles liegen, dus de dure eden die ze zweren zijn ook leugens. Omdat ze nooit geloven dat God alles nauwkeurig onderzoekt, en niet geloven dat God ieder naar zijn daden zal vergelden; ze geloven niet dat God op deze manier kan handelen, daarom volgen ze gewoon hun eigen wil in hun daden, en liegen en bedriegen ze naar believen; ze zijn in staat alles te doen om hun doelen te bereiken. Dit is een kenmerk van duivels, en het is ook hun aard-essentie. Je ziet deze zaak nu helder, toch? (Ja.)

Mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren liegen net als duivels omdat ze verdorven gezindheden hebben, maar wanneer ze terecht worden gewezen, zullen ze het in hun hart tot op zekere hoogte toegeven. Hoewel ze het wel kunnen toegeven, kunnen ze, vanwege hun dierlijke eigenschap, de waarheid niet bevatten, dus begrijpen ze nooit precies wat het betekent om niet te liegen of wat het betekent om volgens principes te handelen. Zelfs als ze zeggen: ‘Ik zal nooit meer liegen, ik wil de waarheid spreken’, komen ze erg onhandig en dom over wanneer ze dit in praktijk proberen te brengen. Anderen vinden het lachwekkend om dit te zien en zeggen: ‘Wie beoefent de waarheid op deze manier? Het is voor het eerst dat ik dit zie. Het heeft mijn horizon echt verbreed!’ Het is alsof een dier rechtop gaat staan en gaat lopen als een mens; het ziet er erg ongemakkelijk en vreemd uit. Sommige mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren willen ook eerlijk zijn en enkele goede dingen doen, maar kunnen de nauwkeurige beoefeningsprincipes niet vinden. Wanneer ze dit in praktijk brengen, is het erg absurd en wordt het een lachertje. Anderen vinden het lachwekkend om te zien, en toch denken deze mensen dat ze eerlijk zijn. Is dit niet belachelijk? Stel dat je tegen hen zegt: ‘Als je een eerlijk iemand wilt zijn, moet je ervoor zorgen dat je niet liegt, geen smoesjes verzint, jezelf niet probeert te rechtvaardigen of onredelijk te redetwisten. Dat is voldoende. Dat is eerlijk zijn. Als je dingen doet die de waarheid schenden en je daarom een overtreding begaat, kun je je openstellen en jezelf blootleggen. Aanvaard gewoon alles wat iemand zegt dat in overeenstemming is met de waarheid. Doe geen dingen die van geen verstand getuigen of belachelijk zijn.’ Maar ze begrijpen dit niet. Wanneer ze dit in praktijk brengen, gaat het mis. Wat is volgens jullie het grootste probleem met dit type mensen? Het is dat ze niet aan de norm van normale mensen voldoen. Is er een verschil tussen mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren en mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels? (Ja.) Waar ligt het verschil? (Hun verwrongen manier van beoefenen komt niet doordat ze duivels zijn met een duivelse aard, maar voornamelijk doordat het hun aan kaliber ontbreekt en ze het normale denken en verstand die mensen behoren te bezitten, niet kunnen bereiken.) Dat klopt, hun kaliber schiet tekort. Mensen van weinig kaliber willen misschien subjectief gezien de waarheid beoefenen, maar ze kunnen de principes niet vatten; ze kunnen zich alleen aan regels houden. Dus hun praktijk is extreem, dwaas en dom. Andere mensen willen hen wel helpen, maar hun gezindheid is als een egel vol stekels, waardoor die mensen niet weten waar ze moeten beginnen. Hoe de waarheid ook met hen wordt gecommuniceerd, ze lijken niet in staat die te begrijpen of te vatten. Na vijf of zes jaar hulp en ondersteuning begrijpen ze slechts enkele woorden en doctrines en kunnen ze de waarheid nog steeds niet beoefenen. Hun kaliber is te pover. Toch doen deze domme mensen altijd walgelijke dingen. Wanneer het geen grote of belangrijke zaken betreft, kun je het uit beleefdheid of om hun gezicht te redden nog wel opbrengen om met hen te praten. Maar zodra er belangrijke zaken in het geding zijn, als er bijvoorbeeld over het vervullen van plichten of werk wordt gesproken, krijg je een ongemakkelijk, vervelend gevoel, en ben je bang dat ze zich op de een of andere manier zullen verzetten of bezwaar zullen maken en je in verlegenheid zullen brengen. Dit type mensen is het niet waard om belangrijke zaken mee te bespreken. Je kunt je gewoon niet met hen inlaten; je met hen inlaten brengt te veel problemen met zich mee en zal ook de belangrijke zaken beïnvloeden. Ze spuien altijd drogredenen en opmerkingen die buiten het onderwerp vallen, wat gewoon walgelijk is om aan te horen. Welke andere verwrongen dingen heeft dit type mensen gedaan? Als ze gevoelens ontwikkelen voor iemand van het andere geslacht en boosaardige lustgevoelens hebben, denken ze dat ze eerlijk moeten zijn en dat ze zich hierover moeten openstellen en dat het niet opgekropt mag blijven, dus praten ze tijdens een bijeenkomst publiekelijk over deze zaak. De persoon van het andere geslacht voor wie ze gevoelens hebben, voelt zich ongemakkelijk en onbehaaglijk wanneer hij of zij dit hoort, en voelt zich in verlegenheid gebracht. Als je hen hiervan probeert te weerhouden, raken ze overstuur en zeggen: ‘Ik spreek vanuit mijn hart en ben een eerlijk iemand. Welk recht heb jij om me ervan te weerhouden de waarheid te beoefenen? Dit is mijn recht! Ik heb eindelijk de moed verzameld om hierover te spreken, en toch wil je me tegenhouden! God weerhoudt me niet eens, dus welk recht heb jij om dat te doen? God geeft me zelfs de kans om een eerlijk iemand te zijn; alleen jij bent degene die op me neerkijkt en me niet toestaat een eerlijk iemand te zijn. Als ik deze zaak opkrop en me er niet over uitspreek, is dat dan niet het verbergen van de feiten? Is dat niet een bedrieglijk persoon zijn? Dan zou ik geen eerlijk iemand zijn. Als ik geen eerlijk iemand ben, zal God me dan nog steeds redden?’ Zoals je ziet, voelt iedereen die luistert zich ongemakkelijk en in verlegenheid gebracht, en toch staat dit soort mensen erop om in detail te treden, en je kunt hen daar niet eens van weerhouden. Zeg Mij, moet men met betrekking tot deze zaak tolerant en geduldig zijn, of moet men de waarheidsprincipes communiceren om hen aan banden te leggen? (We moeten de waarheidsprincipes communiceren om hen aan banden te leggen.) Als je eerst uit liefde probeert te helpen, en hen aanspoort om in de toekomst niet zulke dingen te zeggen die anderen niet opbouwen, zullen ze dit dan kunnen begrijpen en aanvaarden? (Nee.) Dan is dit type mensen geneigd om verwrongen, en enigszins dwaas te zijn, en hebben ze geen gezond verstand, dus zit er niets anders op dan hen aan banden te leggen. Iedereen heeft boosaardige lustgevoelens, en af en toe kan je wat gevoelens hebben voor of wat gedachten koesteren over iemand van het andere geslacht. Het is genoeg om dit voor jezelf privé te erkennen. Als de dingen de verkeerde kant op dreigen te gaan, moet je het contact met die persoon tot een minimum beperken of moet je het in de toekomst vermijden om alleen in zijn of haar gezelschap te zijn. Mensen met een normale menselijkheid zullen verstandige methoden gebruiken en volgens principes handelen wanneer ze met dergelijke zaken omgaan. Ze weten dat dit soort zaken niet uitsluitend kan worden afgehandeld door de beoefeningsprincipes voor een eerlijk iemand toe te passen, en dat er ook enkele wijsheidsprincipes moeten worden toegepast. Maar mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren weten niet hoe ze met zulke zaken moeten omgaan, en ze vinden zelfs dat het eerlijk is om publiekelijk open te zijn over zulke dingen. Ze begrijpen niet welke gevolgen dit met zich mee zal brengen. Wanneer ze proberen eerlijk te zijn, houden ze zich alleen aan een regel en een formaliteit. En wat is het resultaat? Ze brengen zichzelf, de persoon voor wie ze gevoelens hebben en alle anderen in de problemen. De persoon voor wie ze gevoelens hebben, wordt door deze zaak beïnvloed en beperkt, en voelt zich niet in staat de situatie onder ogen te zien. Alle anderen voelen zich ook een beetje in verlegenheid gebracht wanneer ze het horen, en denken: ‘Als we luisteren, is het alsof we in iemands privacy neuzen; maar als we dat niet doen, zullen ze er nog steeds op staan om te praten, in de overtuiging dat ze eerlijk zijn.’ Zie je, iedereen vindt deze zaak netelig en lastig. Zou je niet zeggen dat dit type persoon een groot probleem is? Als je de principes communiceert, aanvaardt hij die niet en zegt hij: ‘Wanneer jullie eerlijk zijn en je openstellen, kunnen jullie alles zeggen, maar wanneer ik iets zeg, is het niet goed. Ben ik dan niet ook eerlijk? Waarom heb ik niet het recht om te spreken?’ Dit soort persoon let niet eens op wat anderen zeggen. Is die zaak van hem wel geschikt om publiekelijk over te communiceren? Dit type persoon kan dit gewoon niet doorzien en begrijpt de principes van eerlijk zijn niet. Uiteindelijk zorgt hij ervoor dat iedereen het gevoel heeft dat de situatie vrij moeilijk aan te pakken is. Mensen van hetzelfde type zullen hem imiteren en zeggen: ‘Kijk, hij kan zelfs over zulke dingen communiceren. Hij heeft werkelijk vastberadenheid, hij is werkelijk eerlijk!’ Degenen met een zuiver begrip weten, als ze dit horen, dat zijn praktijk verkeerd is, en dat die is afgeweken. Als je hem wilt helpen, zal hij dat gewoon niet aanvaarden. Wat zegt hij? ‘Je zult me niet kunnen helpen. Mijn begrip is anders dan dat van jou. Ik ga gewoon op deze manier beoefenen.’ Wat is daar dan aan te doen? Ben je in staat hem te helpen? (Nee.) Als je hem echt probeert te helpen, zul je de dingen uiteindelijk alleen maar erger maken; niet alleen zal hij het niet aanvaarden, maar hij zal ook met je redetwisten en je blijven lastigvallen. Is dit niet lastig? (Ja.)

Mensen die gereïncarneerd zijn uit dieren vertonen ook uitingen van liegen, maar hun leugenachtigheid uit zich niet precies hetzelfde als bij degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels. Hun houding ten opzichte van liegen en de methoden die ze toepassen bij het liegen zijn ook verschillend. Wanneer de leugens van degenen die duivels zijn, worden blootgelegd, voelen ze zich, zelfs als ze bij gebrek aan een alternatief uiterlijk toegeven dat ze hebben gelogen, nog steeds volkomen gerechtvaardigd. Ze denken dat het geen groot problem is. Of zelfs als ze hun standpunt kenbaar maken en ten overstaan van iedereen toegeven dat het verkeerd van hen was om te liegen, liegen en bedriegen ze achter de schermen net zo hard door, zonder ook maar in het minst te veranderen. Ze beschouwen liegen gewoon niet als iets boosaardigs of iets negatiefs. Het is hun wapen om te overleven; hoe zouden ze dat kunnen opgeven? Degenen die onverbeterlijk liegen geloven: ‘Als je, wanneer je in deze mensenwereld leeft, niet zou liegen, als je je zou openstellen en alles voor anderen zou blootleggen, en als alles bij anderen bekend zou zijn en door hen zou worden gevat, zou je dan nog een zelf hebben? Zou het leven dan nog zin hebben? Zou je dan nog waardigheid bezitten? Bovendien, als je over alles altijd de onverbloemde waarheid zou spreken, zou het leven heel saai en eentonig zijn! Je moet gewoon liegen, of er nu een reden voor is of niet.’ Vanuit welk perspectief dan ook, of ze nu opzettelijk of onopzettelijk liegen, het is een natuurlijke onthulling van hun aard. Kortom, onverbeterlijk liegen is een prominent kenmerk van duivels, hier bestaat geen twijfel over. Alleen al vanuit dit punt bezien, is het absoluut onmogelijk voor mensen van dit type om de waarheid te aanvaarden en eerlijke mensen te zijn; ze kunnen het absoluut niet. Bovendien voelen ze minachting voor Gods vereiste om een eerlijk iemand te zijn. Of ze nu wel of niet met een specifieke zaak worden geconfronteerd, hun houding ten opzichte van Gods vereiste voor mensen om eerlijk te zijn is er altijd een van minachting, spot, afstoting en afkeer. Ze bekijken Gods vereiste en het principe van zelf-gedrag met betrekking tot eerlijk zijn met minachting. Vanuit het diepst van hun hart zijn ze afkerig van de waarheid en aanvaarden ze die niet; ze verzetten zich er zelfs ronduit tegen en weigeren om eerlijk te zijn.

Onverbeterlijk liegen is een zeer duidelijk kenmerk van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels. Zolang je nauw contact met hen hebt, zolang je met hen omgaat, communiceert en je met hen inlaat in het werk of het leven, zal dit kenmerk of ware aangezicht van hun onverbeterlijke liegen beetje bij beetje worden blootgelegd. Daarom is het onderscheiden van dit type persoon heel gemakkelijk. Je hoeft niet te kijken naar iemands gedachten en gezichtspunten over andere mensen, gebeurtenissen en dingen. Zolang je ontdekt dat ze een onverbeterlijke leugenaar zijn, kun je alleen al op basis van dit punt met honderd procent zekerheid zeggen dat ze een duivel zijn, geen mens. Sommige mensen vragen: ‘Is er zelfs maar één procent kans dat iemand die onverbeterlijk liegt geen duivel is en nog hoop heeft op het verkrijgen van redding?’ Ik zeg jullie, dat is absoluut onmogelijk. Iedereen die onverbeterlijk liegt, is honderd procent een duivel; er is nog niet eens één procent kans op iets anders. Begrepen? Sommige mensen zeggen: ‘Zou het kunnen dat sommige mensen onverbeterlijk liegen omdat ze te diep zijn verdorven, ze te zwaar zijn beïnvloed door de boosaardige trends van de maatschappij, en het geweten en verstand van hun menselijkheid zijn begraven, of ze volledig zijn geassimileerd door duivels, en dat ze daarom onverbeterlijk liegen? Als, na een periode van hulp en ondersteuning van de broeders en zusters, en na te zijn begoten en gevoed met Gods woorden, hun geweten geleidelijk kan ontwaken en hun verstand zich geleidelijk kan herstellen, zullen ze dan niet veranderen en stoppen met onverbeterlijk liegen?’ Ik zeg je, dat is volkomen onmogelijk, er bestaat niet eens een kans van één op tien miljoen. Daarom is iedereen die onverbeterlijk liegt een duivel, absoluut geen mens, en mist hij de minste normale menselijkheid. Begrepen? (Begrepen.) Dit staat vast; er zijn geen uitzonderingen en geen speciale omstandigheden. Jullie moeten deze zaak helder zien. Misschien zie je iemand die bij het afhandelen van een zaak iets onwaars zegt tegen ongelovigen, iets wat op een leugen lijkt, om de belangen van Gods huis te beschermen en de broeders en zusters te beschermen. Dan krijg je twijfels over deze zaak en denkt: ‘Ik dacht voorheen dat hij iemand was die de waarheid nastreeft, dus hoe kon hij liegen over zo’n belangrijke kwestie? Als hij kan liegen over deze belangrijke kwestie, is hij dan een duivel? Is zijn nastreven van de waarheid een façade?’ Is deze manier van begrijpen juist? (Nee.) Wat is er verkeerd aan? Hoe moet deze zaak correct worden bekeken? (Ze hebben de bedoeling achter de daden van die persoon of het bereikte effect niet onderscheiden. Als iemand iets onwaars zegt, maar dat doet om een positief effect te bereiken, dat wil zeggen om de belangen van Gods huis te beschermen en de broeders en zusters te beschermen, dan is dit geen liegen; het is een vorm van wijsheid. Ze hebben het verschil tussen liegen en het uitoefenen van wijsheid niet onderscheiden.) Je moet de aard van liegen helder zien. Kijk op welk principe een leugen is gebaseerd en welk doel die probeert te bereiken. Als iemand iets onwaars zegt om een positief effect te bereiken en principes hoog te houden, dan is dit geen liegen, het is wijsheid. Observeer bovendien of het iemand is die in het dagelijks leven onverbeterlijk liegt. Als hij slechts in één geval heeft gelogen, kun je niet vaststellen dat hij een leugenaar is of dat hij onverbeterlijk liegt, toch? (Ja.) Als hij in een belangrijke zaak iets onwaars heeft gezegd om de belangen van Gods huis te beschermen, en je definieert hem als iemand die onverbeterlijk liegt, is dit verwrongen. Mensen op deze manier typeren en bekijken stemt niet overeen met principes. Als hij in één geval heeft gelogen om zijn eigen gezicht en reputatie te beschermen, maar over het algemeen in de meeste zaken niet liegt, en zelfs als hij wel liegt, hij dat achteraf kan corrigeren, dan kan van zo’n persoon ook niet worden vastgesteld dat hij onverbeterlijk liegt. Alleen mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels liegen onverbeterlijk. Sommige mensen zeggen: ‘Je zegt dat ze onverbeterlijk liegen, maar soms vertellen ze ook de waarheid. Ze hebben bijvoorbeeld iets gekocht, en toen iemand naar de prijs vroeg, hebben ze die naar waarheid vermeld; daarover hebben ze niet gelogen. Hoe kun je dan zeggen dat ze onverbeterlijk liegen?’ Wanneer privacy, belangen, status of gezicht niet in het geding zijn, zien ze geen noodzaak om te liegen. Liegen is voor hen ook vermoeiend, dus om zich moeite te besparen, liegen ze niet over kleine dingen. Echter, alleen omdat ze bij één gelegenheid niet liegen of niet liegen over kleine dingen, betekent dat niet dat ze niet onverbeterlijk liegen. Je hoeft alleen maar te observeren of ze liegen wanneer ze met anderen communiceren, belangrijke gebeurtenissen beschrijven of vertellen, wanneer hun eigen belangen, roem en gewin, status, vooruitzichten of verantwoordelijkheden in het geding zijn, of wanneer hun eigen gezichtspunten in het geding zijn. Observeer in zo’n situatie hoeveel onwaarheid er in hun woorden zit, hoeveel waarheidsgetrouwheid en hoeveel geloofwaardigheid. Als hun woorden te veel onwaarheid bevatten, ze zwart zo ongeveer wit noemen, dingen uit het niets verzinnen, de schuld op anderen afschuiven; als ze de kwade dingen die ze hebben gedaan aan anderen toeschrijven, en de eer opstrijken voor de goede dingen die anderen hebben gedaan; als ze ergens een fout in hebben gemaakt en verantwoordelijk zouden moeten zijn, maar ze zich uit de problemen hebben gekletst, hun verantwoordelijkheid volledig hebben afgeschoven en die op anderen hebben afgewenteld; als ze hun werk niet goed hebben gedaan, of geen prijs hebben betaald of hun verantwoordelijkheid niet hebben vervuld, of ze het niet hebben gedaan omdat ze bang waren voor gevaar, en ze hebben gelogen en een relatief redelijk excuus hebben gegeven om de waarheid te verbergen en zichzelf van verantwoordelijkheid vrij te pleiten, zijn dit dan geen leugens? (Ja.) Dit zijn allemaal leugens. Dit is onverbeterlijk liegen. Dat wil zeggen, telkens wanneer zaken hun persoonlijke belangen, verantwoordelijkheden, gezicht, status, enzovoort betreffen, liegen ze in al die zaken. Iemand kocht bijvoorbeeld een stoel voor een gastgezin die zeventig yuan kostte. Toen hij de uitgave na terugkomst rapporteerde, dacht hij: ‘Deze reis was behoorlijk vermoeiend, en ik kan niet voor niets hebben rondgerend. Ik moet op de een of andere manier dertig yuan verdienen. Deze dertig yuan is arbeidsloon voor het doen van de boodschap.’ Dus zei hij dat de stoel honderd yuan kostte. Zie je, hij loog, nietwaar? Waarom loog hij? (Hij wilde er een beetje van profiteren.) Hij wilde een beetje winst maken. Stel dat hij samen met broeders en zusters zijn plicht vervult, en als hij ziet dat twee mensen goed met elkaar overweg kunnen, denkt hij: ‘Niemand is bevriend met mij, iedereen kijkt op me neer, en niemand kan met mij overweg. Laat me de boel tussen jullie tweeën eens opstoken en wat tweedracht zaaien in jullie relatie.’ Dus zegt hij tegen de ene persoon: ‘Die-en-die heeft gezegd dat je jezelf hoogopgeleid vindt, en dat als je zo hoogopgeleid bent, hij niet snapt dat je geen artikelen kunt schrijven?’ Vervolgens gaat hij naar de andere persoon en zegt: ‘Die-en-die heeft gezegd dat hoewel je lang bent, je figuur niet goed geproportioneerd is, en je boven- en onderlichaam uit verhouding zijn.’ Met deze paar woorden zaait hij tweedracht tussen de twee. Wanneer de twee elkaar weer ontmoeten en zich de onenigheid brengende woorden herinneren, bekijken ze elkaar met afkeer en voelen ze zich ongemakkelijk. Welk voordeel heeft de aanstichter behaald? Uiterlijk lijkt het alsof hij niets heeft behaald, maar als hij ziet dat de twee afstandelijk van elkaar worden en hun relatie verslechtert, voelt hij zich vanbinnen op zijn gemak en is hij niet langer jaloers. Hij gelooft dan dat hij een voordeel heeft behaald. Daarom liegt hij zelfs in deze zaak. Iemand zou kunnen zeggen: ‘Is dit niet anderen schaden zonder er zelf beter van te worden? Als die twee met elkaar praten, zullen ze er dan niet achter komen dat jij de boel tussen hen hebt opgestookt? Zul je dan geen onheil over jezelf hebben afgeroepen?’ Geeft hij hierom? Het kan hem niet schelen. Zolang er een wig tussen die twee is gedreven, voelt hij zich niet langer jaloers en gelooft hij dat hij een voordeel heeft behaald. Is dit niet iets wat duivels doen? (Ja.) Dit is precies hoe duivels handelen.

Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels spreken misschien de waarheid over triviale, onbeduidende zaken, maar dit betekent niet dat ze geen leugenachtige aard hebben. In alle zaken, of ze nu belangrijk of onopvallend zijn, zolang ze geloven dat hun imago in het geding is, zolang ze zich ongemakkelijk voelen, of ze een bepaald voordeel willen behalen of een bepaald doel willen bereiken, zolang ze een bedoeling hebben en willen handelen, zal hun aanpak er zeker in bestaan leugens te gebruiken om dat te bereiken. Dit is onverbeterlijk liegen. Misschien liegen ze niet als het gaat om zaken als voedsel, kleding of onderdak; gewoonlijk zouden ze niet de moeite nemen om mentale energie te besteden aan het liegen omwille van kleine dingen. Bovendien bevinden sommige mensen zich in hun ogen gewoon niet op hetzelfde niveau of in dezelfde klasse als zijzelf, ze nemen niet eens de moeite om hen te erkennen, en ze halen er geen gevoel van voldoening uit om met hen te spelen of hen te manipuleren, dus doen ze geen moeite om ook maar op enigerlei wijze tegen hen op te treden. Als ze tegen iemand gaan optreden, moet het iemand zijn die naar hun mening van hun niveau is, iemand met wie ze spelletjes kunnen spelen, iemand die hun rivaal is. Pas dan zullen ze die persoon erkennen. Dit is een ander kenmerk van duivels. Als je een gewoon mens bent, denken ze dat het je aan intelligentie ontbreekt, dat je niet in staat of het niet waard bent om spelletjes mee te spelen, en ze vinden dit oninteressant, dus negeren ze je. Duivels zijn selectief in met wie ze spelen. Wanneer ze in jouw omgeving leven, zie je hen misschien nooit liegen of merk je nooit dat ze opzettelijk over iets liegen, maar zolang ze duivels zijn, zullen ze zeker liegen; dit is de aangeboren aard van duivels. Als ze niet tegen je liegen, kan dat zijn omdat ze jou dat niet waard vinden. Ze denken: ‘Mm. Ik neem niet eens de moeite om tegen je te liegen, en toch ben je bang dat ik met je zal spelen. Wie ben jij eigenlijk? Wie denk jij wel niet dat je bent?’ Ze hebben gewoon geen respect voor je; vergeet liegen, ze nemen niet eens de moeite om tegen je te spreken. Het is alsof je een verward iemand vraagt naar zijn relatie met iemand, en hij zegt: ‘Ik ben niet van dezelfde klasse. Hij heeft een beter kaliber dan ik, hij heeft zijn hoofd erbij. Ik ben een nederig persoon, niet zo nobel als hij. Hij wil zich niet met mij inlaten.’ Zelfs verwarde mensen voelen zich zo. Laten we nu eens kijken met wie duivels graag spelen, met wie ze graag strijden, wie ze graag misleiden, uitbuiten en manipuleren. Hebben zij niet ook normen en een bepaalde reikwijdte? (Ja.) Wanneer ze een groep mensen kiezen, moeten het mensen zijn die zich bezighouden met psychologische spelletjes en net als zij trucs uithalen. Alleen wanneer ze met zulke mensen omgaan, voelen ze zich gelukkig en vinden ze het leuk, en alleen dan kunnen ze enig gevoel van voldoening uit hun spelletjes halen. Daarom moet je, als het gaat om mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels, hun kenmerk en essentie van onverbeterlijk liegen doorzien. Dat ze niet tegen jou hebben gelogen betekent niet dat ze niet liegen, en het betekent niet dat ze geen leugenachtige aard hebben. Als ze niet nauw met je zijn omgegaan, en je niet eens erkennen, en ze slechts denken dat je een gewone gelovige bent, dat je geen hoogopgeleid persoon bent, gewoon een huisvrouw of boer, en ze geen respect voor je hebben, dan zullen ze denken dat liegen tegen jou zou betekenen dat ze zich verlagen, dat het zou betekenen dat ze hun hersencellen verspillen, en ze zullen niet eens de moeite nemen om tegen je te liegen. Hoe kun je dit type persoon dan doorzien? Aangezien het duivels zijn die onverbeterlijk liegen, zal hun aard in andere passende situaties worden onthuld, zelfs als die in deze situatie niet wordt onthuld. Dat ze niet tegen jou hebben gelogen betekent niet dat ze niet zullen liegen. Zolang ze de essentie van een duivel hebben, zal hun leugenachtige aard zeker worden blootgelegd; die kan niet verborgen blijven. Of ze die nu goed verbergen of niet, ongeacht hoeveel ervan wordt blootgelegd, zolang ze een leugenachtige aard hebben en ze vaak liegen, dan zijn het duivels; het zijn absoluut geen mensen. Ware mensen liegen niet vaak; dat wil zeggen, degenen die gereïncarneerd zijn uit mensen liegen niet vaak. Waarom zeg Ik dat ze niet vaak liegen? Omdat zodra ze liegen, hun geweten hun verwijten maakt en hen beschuldigt. Als ze één grote leugen vertellen die gevolgen heeft, zullen ze hun hele leven walgen van zichzelf; ze zullen in hun hart een afkeer van liegen beginnen te voelen en zullen niet liegen over onnodige dingen. Zo zullen ze steeds minder liegen. Omdat hun geweten hun verwijten maakt, zullen ze zichzelf beteugelen zodat ze minder soortgelijke fouten begaan, en uiteindelijk het punt bereiken dat ze die helemaal niet meer begaan. Dit is iets wat mensen kunnen bereiken. Maar duivels kunnen dit niet bereiken. Nadat ze hebben gelogen, voelen ze geen zelfverwijt, dus wanneer ze willen liegen, worden ze door niets weerhouden; niets kan hen beteugelen. Geen enkele omgeving kan hen beteugelen, noch enig persoon met aanzien of status, en de waarheid heeft natuurlijk ook geen beteugelende kracht over hen. Dat andere mensen hen ontmaskeren kan hen onmogelijk beteugelen, om nog maar te zwijgen van de waarheid, die voor hen slechts tekst is die op papier is geschreven, slechts doctrines en regels, en hen helemaal niet kan beteugelen. Zonder beteugelingen is hun liegen hun natuurlijke onthulling; altijd en overal kunnen ze naar behoefte verschillende leugens vertellen. Dit is hun aard; die zal op geen enkel moment veranderen. Hoe kan men dan hun aard doorzien? Kijk naar hoe degenen om hen heen hen evalueren. Als mensen die bekend met hen zijn zeggen: ‘Die kerel liegt onverbeterlijk, alles wat uit zijn mond komt is een leugen, hij liegt zonder te blozen of met zijn ogen te knipperen, en hij kan over alles liegen; niemand durft een woord te geloven van wat hij zegt’, dan kan worden vastgesteld dat het duivels zijn, geen mensen. Nu Ik zoveel heb gezegd, kunnen jullie dit kenmerk van onverbeterlijk liegen in degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels doorzien en de aanwezigheid ervan in hen bevestigen? Te allen tijde blijft deze regel, deze conclusie – ‘Degenen die onverbeterlijk liegen staan gelijk aan duivels’ – onveranderd. Begrepen? (Begrepen.)

Is het eerste kenmerk van degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels, dat wil zeggen onverbeterlijk liegen, duidelijk gecommuniceerd? (Ja, het is duidelijk.) Deze inhoud zou gemakkelijk te aanvaarden en te begrijpen moeten zijn. Waarom? Omdat je dit type persoon vaak in je dagelijks leven ziet; voorheen beschouwde je hun uitingen van liegen echter als normale onthullingen van verdorvenheid. Nu heb je door communicatie geleerd waarom hun leugenachtige aard en uitingen van liegen nooit veranderen. Het blijkt dat dit wordt bepaald door hun essentiële kenmerk, dus dit type persoon kan niet veranderen. Wat moet er in de toekomst worden gedaan wanneer je zulke mensen tegenkomt? (Het is niet nodig om met zulke mensen te communiceren of hen te helpen. Als het supervisors zijn, moeten ze worden ontheven. Als ze al enkele uitingen van slechte daden hebben getoond en zijn begonnen het werk van de kerk te hinderen en te verstoren, dan moeten ze naar behoefte worden weggezuiverd, en mag hun niet worden toegestaan nog één dag langer in de kerk te blijven.) Duivels liegen onverbeterlijk; het staat vast dat ze niet kunnen veranderen. Er is echter een type duivel dat op bepaalde gebieden enkele gaven of sterke punten heeft. Als ze bereid zijn dienst te doen, kunnen ze worden gebruikt om dienst te doen. God gebruikt alle dingen om dienst te doen in Zijn werk; de grote rode draak is zo’n gebruiksvoorwerp en contrast. Om in Gods huis te werken, moet men wijsheid hebben; dit is ook een principe. Als degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels bereid of geschikt zijn om dienst te doen, gebruik hen dan om dienst te doen. Als ze niet eens dienst kunnen doen, of hun dienst meer kwaad dan goed doet en te veel schade aanricht, en Gods huis geen voordeel verkrijgt door hen te gebruiken, maar zich in plaats daarvan zorgen over hen moet maken, dan zijn ze niet geschikt om dienst te doen, dus moet hun geschiktheid om dienst te doen worden ingetrokken. Is het gepast om dit te doen? (Ja, dit is principieel.) Ze moeten volgens de principes worden behandeld. Onderscheidingsvermogen is één ding, maar als het gaat om hoe met hen om te gaan, moet je wijsheid en principes hebben, en die toepassen op basis van de werkelijke situatie. Het doel van het communiceren over deze zaken is dat je onderscheidingsvermogen ontwikkelt, dat je duidelijk weet wat de essenties van verschillende soorten mensen zijn, en door iemands essentie vaststelt of hij de waarheid kan aanvaarden en redding kan verkrijgen. Het is echter niet de bedoeling dat je een universele aanpak toepast en iedereen die als duivel wordt getypeerd, aanpakt door hen te verwijderen. Het is veeleer om je ertoe te brengen duivels effectief te gebruiken om dienst te doen volgens de principes en de behoeften van het werk van Gods huis. Stel dat sommige duivels zeggen: ‘Aangezien ik een duivel ben, wil je me gebruiken om dienst te doen. Als ik geen redding kan verkrijgen, zal ik geen dienst doen!’ Wat moet er in deze situatie worden gedaan? (Als ze niet bereid zijn dienst te doen, laat ze dan gaan.) Als ze niet eens bereid zijn dienst te doen, laat ze dan snel vertrekken. Sommige duivels zeggen: ‘Je wilt me gebruiken om dienst te doen? Geen sprake van! Ik zal geen dienst voor je doen! Ik zal niets slechts doen, ik zal gewoon wat aanmodderen in Gods huis. Wanneer het tijd is om te werken, zal ik gewoon plichtmatig zijn, gewoon voor de vorm meedoen; ik zal het niet gewetensvol voor je doen!’ Wat moet er worden gedaan wanneer zulke mensen worden ontdekt? (Ze moeten worden weggezuiverd.) Zodra een duivel duidelijk is geïdentificeerd, zuiver hem dan gewoon snel weg; toon geen genade. Als sommige duivels zich goed gedragen, en ze weten dat ze onverbeterlijk liegen en duivels zijn, en dat ze geen eerlijke mensen kunnen zijn en geen redding kunnen verkrijgen omdat hun aard dat dicteert, maar na zoveel jaren naar de waarheid te hebben geluisterd, ze ook God willen volgen en uiteindelijk zegeningen willen verkrijgen, en ze doen wat Gods huis van hen vraagt, als zulke mensen geen verstoringen veroorzaken en er geschikt werk voor hen is, kan hun de kans worden gegeven om dienst te doen. Als het gaat om de plicht die door de Schepper is gegeven, zouden alle schepselen, ongeacht de eigenschap van de categorie waartoe ze behoren, die als hun eigen plicht moeten behandelen; dit is iets onontkoombaars. Zelfs als iemand een duivel en een Satan is, als hij bereidwillig dienst doet voor God, zal God hem niet onrechtvaardig behandelen; dit is Gods principe voor Zijn behandeling van alle schepselen. Als je jezelf als een schepsel beschouwt, en ongeacht je essentiële kenmerk, je bereid bent de Schepper te aanbidden, bereid bent je over te geven aan de heerschappij van de Schepper, en je plicht als schepsel te vervullen, en je bereid bent dienst te doen, zelfs als er uiteindelijk geen goede uitkomst of bestemming voor je zal zijn, is dit ook toegestaan. God wijst dit niet af; God geeft mensen de kans om dienst te doen. Het hangt er gewoon van af hoe mensen deze zaak benaderen. Sommige mensen zeggen: ‘Aangezien mijn aangeboren kenmerk niet goed is, en er geen hoop is dat ik redding verkrijg, ongeacht welke plicht ik vervul, zal ik geen plicht meer vervullen, ik zal geen dienst doen! Je wilt me gebruiken om dienst te doen, en uiteindelijk zullen jullie zegeningen verkrijgen en het koninkrijk van de hemel binnengaan, maar daar zal ik geen deel aan hebben, dus ik ga niet meer geloven!’ Dat is perfect. Als duivels willen vertrekken, laat ze dan vertrekken. Als ze niet vertrekken, is het volledig in overeenstemming met de principes om hen te verwijderen. Sommige duivels zeggen: ‘Ik kan niet ontkennen dat ik onverbeterlijk lieg, ik lieg tegen iedereen, zelfs tegen God. Maar of Gods huis me nu dienst laat doen, of me als contrast laat fungeren, hoe ik ook word behandeld, zelfs als ik niet als mens word behandeld, ik heb geen klachten. Aan het feit dat ik een duivel ben, is niets te doen, toch? Welke dienst me ook wordt gevraagd te doen, welke inspanning me ook wordt gevraagd te leveren, ik ben bereid het te doen.’ Moeten zulke mensen worden geaccepteerd? (Ja.) In principe kunnen ze ook worden geaccepteerd. Zolang er een sprankje hoop is op hun redding, moeten ze worden geaccepteerd. Ongeacht of ze toegeven dat ze duivels zijn, ze hebben in ieder geval enige zelfkennis, zijn bereid dienst te doen en hebben een beetje onderwerping; dat is genoeg om aan de voorwaarden voor acceptatie te voldoen. Of ze hun plicht kunnen vervullen op een manier die aan de norm voldoet, valt nog te bezien, toch? (Ja.) Kortom, ongeacht wat voor type persoon iemand is, zelfs als zijn kenmerk is onderscheiden, moet je nog steeds volgens de principes handelen bij de behandeling van die persoon. Natuurlijk is hier niet slechts één principe. Het is niet zo dat alle duivels moeten worden afgewezen en verwijderd, dat alle duivels in de hel moeten worden geworpen; dat is niet het enige principe. God heeft soevereiniteit over alle dingen en gebruikt alle dingen om dienst te doen. Welke dingen dienst kunnen doen, welke dingen welke dienst doen en hoe ze dienst doen, in welk stadium ze dienst doen, hoe lang ze dienst doen, hoeveel dienst ze doen, onder welke omstandigheden ze niet langer worden gebruikt, en onder welke omstandigheden ze kunnen blijven worden gebruikt, voor dit alles zijn er principes, en in dit alles is Gods wijsheid. Mensen kunnen deze zaak niet overhaast benaderen; ze moeten de principes zoeken. Als iedereen gelooft dat handelen op een bepaalde manier juist is en in overeenstemming is met de principes, handel dan op die manier; handel op welke manier je ook behoort te handelen. De principes schenden, iemand blindelings en ongegrond aanpakken op basis van kortstondige woede, is een houding waarbij je niet rigoureus bent ten opzichte van de waarheid en Gods woorden; strikt genomen is het ook een uiting van het ontbreken van een Godvrezend hart, dus handel absoluut niet op deze manier. Dat is in wezen wat er te communiceren valt over het eerste kenmerk van degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels, dat wil zeggen onverbeterlijk liegen; de principes in alle aspecten zijn duidelijk uitgelegd.

II. Het tweede kenmerk: verwrongenheid

Het tweede kenmerk van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels is ‘verwrongenheid’. Aangezien het een kenmerk is, is het geen tijdelijke uiting, maar iets wat vaak vanuit hun aard wordt onthuld, en het kan hun gedachten en opvattingen, en hun gezindheden en essentie volledig vertegenwoordigen. Wat zijn dan de specifieke uitingen van het kenmerk ‘verwrongenheid’ bij mensen die duivels zijn? Wat is verwrongenheid? Met welk woord gaat verwrongenheid vaak gepaard? (Boosaardigheid.) Wat nog meer? (Een verwrongen aard.) Een verwrongen aard, boosaardige lust. Welke andere uitingen zijn verwrongen? Slinks en abnormaal zijn, toch? (Ja.) Wat nog meer, behalve slinks en abnormaal zijn? (Ook uiterst berekenend en ondoorgrondelijk zijn, een doorgewinterde intrigant zijn, een enigszins ondoorgrondelijke indruk wekken.) Al deze uitingen zijn hier in wezen inbegrepen. Slinks, verraderlijk, listig, berekenend en ondoorgrondelijk zijn, en een doorgewinterde intrigant zijn – dit zijn allemaal specifieke uitingen en kenmerken van verwrongenheid. In welke zaken uiten duivels deze kenmerken dan? Wat is in essentie nog een ander soort verwrongenheid naast datgene waar mensen aan denken, dat wil zeggen de slinksheid, verraderlijkheid, listigheid, enzovoort, die verband houden met de gezindheid of zich uiten in methoden van zelf-gedrag en het aanpakken van zaken? Het is de boosaardige lust van mensen; dit soort verwrongenheid zou wellust moeten worden genoemd. Aangezien het woord ‘verwrongenheid’ is gebruikt, hebben we het niet over de normale fysiologische behoeften of reacties van het vlees, maar over wellust – dit wordt ook verwrongenheid genoemd. De zojuist genoemde slinksheid, verraderlijkheid, enzovoort, hebben betrekking op de gezindheid; wellust is verwrongenheid die betrekking heeft op het vlees. Is het woord ‘wellust’ niet heel passend? (Ja.) Hier is nog een term die nog passender is: wulpsheid. Ongelovigen zeggen vaak dat iemand stiekem wellustig is, een slet; deze termen verwijzen allemaal naar het aspect van boosaardige lust. Zijn er nog andere, naast wellust en wulpsheid? (Is laagheid er een?) Laagheid niet; laagheid is iets anders dan wellust. Laagheid heeft betrekking op iemands waardigheid en integriteit, terwijl wellust en wulpsheid voornamelijk betrekking hebben op kwesties rondom iemands interpersoonlijke gedrag. Waar we het zojuist over hadden zijn twee aspecten van verwrongenheid: het ene heeft betrekking op gezindheid, het andere op vleselijke lust. Er is nog een ander aspect, namelijk dat dit type persoon vaak auditieve en andere zintuiglijke hallucinaties ervaart: hij heeft altijd wel enkele abnormale uitingen. Hij zegt bijvoorbeeld vaak: ‘God heeft aan mij geopenbaard dat ik vanochtend om zes uur naar het oosten moet gaan; een potentiële ontvanger van het evangelie wil me daar ontmoeten.’ ‘Gisteravond had ik een droom; misschien komen er vandaag twee broeders of zusters naar mijn huis.’ Dit soort mensen hebben vaak auditieve en andere zintuiglijke hallucinaties, ze leiden hun leven altijd op basis van verschijnselen zoals ongebruikelijke dromen, visioenen of plotselinge flitsen van woorden, en wanneer er iets ongewoons gebeurt, handelen ze op een abnormale manier, dat wil zeggen ze gedragen zich bijzonder extreem. Soms staan ze om drie of vier uur ’s ochtends op om te bidden en Gods woorden te lezen. Soms blijven ze ’s nachts, wanneer alle anderen rusten, de halve nacht wakker en staan ze erop Gods woorden te lezen of lofzangen te leren. Ze slapen wanneer anderen eten of werken, en worden energiek wanneer anderen rusten. Ze zijn altijd abnormaal, altijd anders dan normale mensen. Kan dit ook worden beschouwd als een uiting van verwrongenheid? (Ja.) Is er een passend woord om deze abnormaliteit te beschrijven? Stel dat iemand uiterlijk normaal lijkt, maar de dingen altijd op een bijzonder verwrongen en extreme manier doet en begrijpt; hoe je ook met hem communiceert, hij kan het niet begrijpen. Soms ervaart hij auditieve en andere zintuiglijke hallucinaties; andere keren komen er, hoewel er geen duidelijke stem of uitspraak is, vreemde gedachten in hem op die tegen hem zeggen dat hij dit of dat moet doen. Maar wat hij ook doet, het heeft niets met de waarheid te maken, en het voldoet niet eens aan het zich aan regels houden. Jullie kunnen geen passend woord bedenken om dit type persoon te beschrijven, of wel? (Nee, dat kunnen we niet.) Denken jullie dat het woord ‘bizar’ passend is? Zijn uiterlijke gedrag lijkt bijzonder vreemd en abnormaal, en hij is altijd wispelturig en schrikachtig. Maar als je hem veroordeelt, kun je geen grote problemen bij hem aanwijzen, en als je hem als een goed persoon beschouwt, lijkt hij toch enigszins excentriek – je hebt wat moeite om hem te doorzien. Wanneer je hem slechts af en toe hoort spreken, lijkt hij in orde, maar als je hem stiekem observeert, zul je ontdekken dat zijn handelingen heel excentriek, heel afwijkend zijn. Dit is geen goed teken; je weet nooit wat hij zou kunnen doen. Later wordt ontdekt dat hij in tongen kan spreken tijdens het gebed; gewoonlijk praat hij ook voortdurend in zichzelf, alsof hij met iemand aan het kletsen is, waarbij hij zelfs lacht, wat er behoorlijk griezelig uitziet. Dit is ook een uiting van verwrongenheid. Laten we voorlopig het woord ‘bizar’ gebruiken om dit aspect te beschrijven. Kortom, we hebben de uitingen van verwrongenheid van mensen die duivels zijn samengevat. Er zijn in totaal drie aspecten: het eerste is de boosaardige lust van het vlees; het tweede is altijd wel wat abnormale uitingen hebben, bijzonder bizar zijn; en het derde aspect heeft betrekking op gezindheid – heel slinks zijn. Slinksheid betekent dat dit soort persoon tot op zekere hoogte verraderlijk en listig is, ondoorgrondelijk voor gewone mensen. Wanneer mensen met dit soort persoon omgaan, voelen ze zich vaak bezorgd, angstig en bang; ze zijn vaak bang dat ze uiteindelijk door hem worden verkocht en hem vervolgens ook nog helpen het geld te tellen. Ze zijn bang om in zijn valstrikken te trappen. Dit type persoon is bijzonder verraderlijk en listig. Hij spreekt in je gezicht misschien heel beleefd en verfijnd, maar achter je rug om smeedt hij al lange tijd plannen tegen je en strijdt hij tegen je zonder dat je het weet. Wanneer je dit ontdekt, zal het zweet je uitbreken en zal je denken: ‘Gelukkig heeft God me beschermd! Als ik niet in God geloofde, zou ik door hem zijn geschaad; ik had zelfs mijn leven kunnen verliezen!’ Dit is de boosaardigheid van dit type duivel. Waarom zeg Ik dat zulke mensen verwrongen zijn? Het is werkelijk niet gemakkelijk aan de buitenkant te zien; je moet uitgaan van de dingen die ze van plan zijn te doen en de woorden die ze elke dag onthullen. Dit is voldoende voor je om de verwrongen essentie en aard van dit type persoon helder te zien.

A. Slinksheid

Waar denken mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels elke dag aan? Stel bijvoorbeeld dat een zuster wordt gepromoveerd tot leider. Dan denken ze: ‘Dat meisje is op zo’n jonge leeftijd gepromoveerd tot leider. In welk opzicht is ze beter dan ik? Vroeger keek ik op haar neer, ik heb nooit bij haar geslijmd of een goede relatie met haar opgebouwd. Nu is ze een leider, mijn directe meerdere, dus ik moet bij haar slijmen. Ik moet kijken of ze hulp nodig heeft in haar dagelijks leven, of op materieel of geestelijk gebied. Als ze daar niet in trapt, als ik haar niet voor me kan winnen, zal ik andere, zachte benaderingen proberen. Ik zal in haar bijzijn wat zachte woorden spreken, wat onderworpen woorden, wat vleiende woorden. Ik moet eerst kijken welke benadering bij haar werkt. Valt ze voor geslijm, of voor de schurkachtige tactieken van kwaadaardige mensen? Houdt ze van eten of van plezier? Houdt ze van kleding of van sieraden? Waar houdt ze van? Ik moet haar doorgronden, dicht bij haar komen, bij haar slijmen, een goede relatie met haar opbouwen en proberen haar uit te horen.’ Ongeacht wie er leider wordt, ze overdenken hoe ze dicht bij die leider kunnen komen en een goede relatie met hem of haar kunnen opbouwen. Voorheen, toen deze zuster geen leider was, waren ze opstandig over alles wat ze zei. Als ze bijvoorbeeld zei: ‘Laten we vanaf nu één keer per week samenkomen’, zouden ze nadat ze dit hadden gehoord denken: ‘Andere kerken komen twee keer per week samen, maar wij gaan één keer per week samenkomen. Waarom zouden we doen wat jij zegt? Wie denk je wel dat je bent?’ Nu deze zuster een leider is, is hun reactie wanneer ze spreekt anders; ze weerleggen haar niet verbaal zoals ze voorheen deden, in plaats daarvan zeggen ze: ‘Wat die zuster zegt is de waarheid!’ Uiterlijk gedragen ze zich heel onderdanig, alsof ze iemand zijn die kan gehoorzamen, maar vanbinnen zeggen ze: ‘Wat weet jij er nou van? Je bent nog maar een paar dagen leider! Vroeger deed ik dit werk, maar nu ben jij een leider. Prima, de leider heeft het laatste woord. Ik zal het eerst met je eens zijn, maar hoe ik achter je rug om handel, is mijn beslissing. Ik zal gewoon een loopje met je nemen!’ Sommige mensen worden gekozen als leider, en wanneer hun wordt gevraagd: ‘Is de verkiezing van leiders in jullie kerk volgens de principes verlopen?’, overdenken ze: ‘As die volgens de principes was verlopen, had ik dan nog leider kunnen worden? Maar ik kan je de waarheid niet vertellen.’ Dus zeggen ze: ‘Die is volgens de principes verlopen. Ik heb twee termijnen als kerkleider gediend. Ik wilde het oorspronkelijk niet nog een keer doen; ik was bang dat de broeders en zusters er bezwaar tegen zouden hebben als ik dat deed, dus heb ik mijn kandidatuur ingetrokken. Maar uiteindelijk kozen de broeders en zusters toch voor mij, dus heb ik het met tegenzin gedaan. Zodra er een nieuwe kandidaat voor leider is, zal ik aftreden.’ Dit klinkt mooi, maar zijn ze dat ook werkelijk van plan? Ze zijn het helemaal niet van plan. Ze liegen alleen maar en nemen een loopje met je, en zeggen enkel dingen die mooi klinken, die je tevredenstellen, die je kunnen bedriegen en misleiden. Als het gaat om de leiders op een hoger niveau, overdenken ze hoe ze bij hen kunnen slijmen en in de gunst kunnen komen, en hoe ze hen kunnen misleiden, zodat deze leiders hen zullen waarderen en promoveren. Als ze niet gepromoveerd kunnen worden, overdenken ze hoe de gebreken, afwijkingen en fouten die ze voorheen tijdens hun werk hebben gemaakt, evenals de overtredingen en bedrieglijke gedragingen achter de schermen, voor de leiders verborgen kunnen worden gehouden zodat ze er niet achter komen, hoe ze hiermee weg kunnen komen zonder er enige verantwoordelijkheid voor te nemen. Zijn dit uitingen die de menselijkheid moet bezitten? Zijn deze uitingen positief of negatief? (Negatief.) In hoeverre zijn ze negatief? In zoverre dat ze, nog voordat iemand hun werk opvolgt of inspecteert, deze dingen al in hun hoofd hebben beraamd, ze zijn er al lang mentaal op voorbereid – hun hoofd is al lang vervuld van deze dingen. Zeg Mij, is dit niet slinks? (Ja.) Dit type mensen praat anderen sluw naar de mond en zegt tegen elke leider wat anders. Als de leider een vrouw is, prijzen ze haar als een godin; als de leider een man is, prijzen ze hem als een knappe man, een hunk. Is dit niet slinks? (Ja.) Dit is een belangrijk kenmerk van verwrongenheid. Hun houding en uitingen ten opzichte van leiders zijn zo – heel slinks en heel verraderlijk. Hun innerlijke wereld is uiterst complex; er zitten zoveel gedachten in gepropt, maar geen enkele gedachte is positief. Ze denken niet na over de menselijkheid, de waarheid of het juiste pad; ze overdenken alleen hoe ze bij leiders kunnen slijmen en in de gunst kunnen komen, hoe ze hun eigen status kunnen behouden, hoe ze met dingen weg kunnen komen, hoe ze kunnen blijven lanterfanten, hoe ze van de kerk kunnen blijven leven, kunnen eten en drinken en niets teruggeven zonder ontdekt te worden, zonder enige verantwoordelijkheid te dragen. In hun hoofd plannen, beramen en denken ze alleen maar over deze kwesties; ze halen allerlei trucs uit, en hun geweten voelt nooit enig zelfverwijt of enige beschuldiging van zichzelf. Wanneer ze in een groep mensen komen, scannen ze hen met hun ogen: die paar huisvrouwen missen inzicht; ze zouden onmogelijk enig onderscheidingsvermogen ten aanzien van mij kunnen hebben. Ze zouden geen touw kunnen vastknopen aan de trucs die ik uithaal. Zelfs als ze dat wel konden, zouden ze me niet ten val kunnen brengen. Kleine vissen kunnen geen grote golven veroorzaken; die twee zullen geen probleem vormen. Het is niet nodig om aandacht aan hen te besteden. Wat de overige paar betreft, de ene is een kerkleider, een andere is een oudere zuster die al vele jaren in God gelooft, en weer een andere is een jonge zuster die blijkbaar psychologie heeft gestudeerd aan de universiteit. Die vormen een kleine bedreiging voor mij. Met wie moet ik als eerste afrekenen? Met wie moet ik als eerste omgaan en wie moet ik als eerste voor me winnen? Hoe kan ik een van hen worden? Hoe kan ik prestige opbouwen? Wie zal mijn helper zijn, en wie zal mijn tegenstander zijn? Met wie moet ik vriendschap sluiten, bij wie moet ik uit de buurt blijven, en voor wie moet ik op mijn hoede zijn? Deze zaken vereisen langetermijnplanning; daar moet ik over nadenken. Na een paar dagen observeren, komen ze erachter met wie ze moeten omgaan en samenspannen, wie er kan worden binnengehaald en uitgebuit, wie hun tegenkracht vormt, en wie de waarheid begrijpt en de principes hooghoudt en voor wie ze op hun hoede moeten zijn. Al die dingen vinden ze uit. Ze overdenken in hun hart: ik moet op mijn hoede zijn voor degenen die onderscheidingsvermogen hebben ten opzichte van mij. Ik mag hen niet voor het hoofd stoten, en ik mag ook niet te dicht bij hen komen. Ik moet absoluut ver bij hen uit de buurt blijven, anders verspreek ik me en doorzien ze me. In hun bijzijn mag ik absoluut niet onzorgvuldig spreken, anders vinden ze iets wat ze tegen me kunnen gebruiken om me in de kerk te ontmaskeren en te ontleden. Als de broeders en zusters onderscheidingsvermogen krijgen, zullen ze me wegzuiveren. Dat mag niet gebeuren! Elke dag denken ze enkel aan deze dingen. Met wie ze moeten strijden en hoe ze moeten strijden om roem te verwerven en zichzelf in een goed daglicht te stellen, met wie ze moeten omgaan zodat ze voordelen kunnen behalen zonder verlies te lijden, hoe ze de verliezen die ze in bepaalde zaken hebben geleden kunnen herstellen – ze overdenken de hele dag enkel deze dingen. Ze kunnen zelfs een halve dag nadenken over een blik die iemand hun toewerpt: ‘Gisteren keek die-en-die me nogal doordringend aan. Wat had dat te betekenen? Heeft hij onderscheidingsvermogen ten aanzien van mij? Dit is geen goed teken. Welk probleem van mij heeft hij gezien? Ik moet de komende dagen voorzichtig zijn en geen steken laten vallen. Ook moet ik leren dingen af te lezen uit de blikken van anderen, en ik mag niet onzorgvuldig zijn. Mijn ooglid trilt de laatste twee dagen; het lijkt alsof er iets ergs gaat gebeuren. Ik moet voorzichtig zijn, ik hoop echt dat er niets misgaat; als ik niet oppas word ik misschien wel weggezuiverd.’ Aan de buitenkant zijn er geen problemen te zien in hoe ze met mensen omgaan. Hun maaltijden, slaapgewoonten en werk lijken allemaal normaal. Maar wat er in hun hart en hoofd omgaat, is niet normaal. Wat zijn de uitingen van deze abnormaliteit? Het is dat de dingen waar ze aan denken allemaal heel slinks zijn, onbegrijpelijk voor anderen.

Mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels leven op een heel schimmige manier. Alles in hun gedachten kan alleen in donkere hoekjes worden overpeinsd, berekend, gepland en beraamd. Hun hart is volledig vervuld van dingen zoals wedijveren om roem en gewin, intriges, zich met anderen vergelijken, jaloezie, strijd, vergelding, enzovoort. Ze zoeken de waarheid in het geheel niet. Ongeacht welke zaak ze aanpakken, ze brengen het niet ter tafel om erover te communiceren en er op een open en eerlijke manier een beslissing over te nemen; in plaats daarvan zoeken ze in het geheim een paar mensen op en nemen ze de beslissing met hen. In elke kerk zijn er wel een paar van dit soort mensen. Ze zijn zwijgzaam en tonen geen emotie; wat ze ook tegenkomen, ze kiezen ervoor om te zwijgen en zullen nooit zomaar hun standpunt uiten. Uiterlijk spreken ze beleefd tegen mensen, maar ze spreken nooit de waarheid noch onthullen ze wat er werkelijk in hun hart leeft; ze hebben voor niemand oprechte woorden. Sommige mensen onthullen bijvoorbeeld nooit hun diepste gedachten, met wie ze ook omgaan; zelfs hun naaste familieleden weten niet waar ze elke dag aan denken. Zelfs hun familie begrijpt hen niet, laat staan buitenstaanders. Zelfs als je hun beste vriend, een jeugdvriend, een oude vriend van vele jaren of een goede collega op het werk bent, weet je nog steeds niet wat ze in hun schild voeren; niemand kan hen doorgronden. Hoe ze ook spreken of handelen, niemand kan hen doorzien. Maar af en toe laten ze misschien een paar woorden glippen: ‘Die-en-die is beter dan ik, nou en! Op een dag zal ik hem overtreffen, let jij maar op!’ Er zit een diepere betekenis achter deze woorden ‘let jij maar op’; het betekent dat ze elke dag in hun hart en hoofd aan het piekeren en nadenken zijn. Uiterlijk lijken ze kalm en rustig, maar in hun hart woedt er een storm en is er onrust. Wat zijn de dingen waar ze aan denken? Als het open en eerlijke zaken waren, positieve dingen zoals het juiste pad in het leven, de waarheid beoefenen, gewetensvol handelen, hoe men zich moet gedragen, hoe men God moet liefhebben en hoe men zijn plicht met toewijding moet vervullen – als ze deze dingen in hun hart vaak zouden overdenken, zoeken, overwegen, onderzoeken en proberen te begrijpen, dan zou hun innerlijk heel kalm zijn en vrede en vreugde bezitten, en zouden ze steeds normaler leven, niet slinks. Mensen die in deze positieve gesteldheden leven, zullen van tijd tot tijd geestelijke weerklank en communicatie hebben met degenen om hen heen en degenen met wie ze relatief hecht zijn. Maar wat duivels in hun hart overdenken en bedenken, zijn allemaal slinkse dingen. Slinksheid verwijst naar ongrijpbare dingen die normale mensen niet kunnen zien, nogal abnormale dingen, dingen verborgen in donkere hoekjes die voor mensen moeilijk te ontdekken en waar te nemen zijn, dingen die normale mensen niet nodig hebben. Deze donkere hoekjes zijn de innerlijke werelden van duivels. Hun hart is vervuld van deze slinkse dingen. Elke dag vergelijken ze zich met anderen, strijden ze met anderen, halen ze trucs uit en smeden ze plannen met anderen, wedijveren ze om status, aanzien en het laatste woord; dit is het enige waar ze aan denken. Als je hun vraagt of ze nu een pad hebben om een eerlijk iemand te zijn, zullen ze je geen antwoord geven, zullen ze je negeren en willen ze het er niet over hebben. Dit komt doordat hun hart vervuld is van deze negatieve, slinkse zaken; dat is het enige waar ze aan denken. Wanneer ze af en toe een beetje moeten nadenken over kwesties die verband houden met technische of professionele aspecten, doen ze dat slechts tijdelijk, vanwege de vereisten van hun werk of leven. Zodra hun werk op dit gebied is afgerond, beginnen ze onmiddellijk weer aan die slinkse zaken te denken, en overpeinzen ze: ‘Wiens gaven zijn groter dan de mijne? In welk opzicht ben ik sterker dan zij, in welk opzicht zijn zij de mindere van mij? Leek die-en-die me de laatste keer dat hij tegen me sprak niet opzettelijk te kleineren? Die twee mensen lijken al lange tijd niet normaal te hebben gecommuniceerd – wat is er tussen hen gebeurd? Als er een conflict of probleem tussen hen is ontstaan, kan ik daar dan mijn voordeel mee doen? Een van hen zou nuttig kunnen zijn voor mij en kan me helpen, en ik wil heel graag met die persoon omgaan, maar hij keurt me nooit een blik waardig. Als er een conflict tussen hen beiden is, zou ik dan van deze opening kunnen profiteren en deze goede kans kunnen gebruiken om een band met die persoon op te bouwen?’ Alles wat ze in hun hart overpeinzen en bedenken heeft niets te maken met positieve dingen, en niets te maken met in God geloven en de waarheid nastreven. Is dit type persoon angstaanjagend? (Ja.) Als je met hen omgaat, staat dat gelijk aan omgaan met een duivel. Jij smeedt geen complotten tegen hen, maar zij smeden elke dag plannen tegen jou en observeren je, en overdenken en bestuderen je achter je rug om: ‘Wat bedoelden ze daarmee? Is het op mij gericht? Hoe kan ik reageren zodat ze me niet kunnen doorzien? Hoe kan ik reageren op een manier die mij ten goede komt? Als ik niet reageer, zullen ze dan denken dat ik dom ben, makkelijk te intimideren ben, of dat ik niet werkelijk in God geloof? Zouden ze dat kunnen denken? Ik moet erachter komen wat er werkelijk in hun hoofd omgaat.’ Wanneer je voortdurend te midden van hun intriges leeft, voel je je dan innerlijk op je gemak? (Nee.) Het is alsof er een onzichtbare demon naast je staat; je kunt geen vrede of vreugde voelen. Wanneer je met hen omgaat, heb je maar één gevoel: een constant gevoel van onbehagen. Dit onbehagen is heel normaal, omdat de intuïtie of het zesde zintuig van normale mensen ervoor zorgt dat ze zich ongemakkelijk voelen bij duivels, bij abnormale wezens in hun omgeving. Zelfs als je hen niet echt goed kent en niet precies kunt uitleggen wat er mis is, voel je je altijd ongemakkelijk wanneer je bij hen bent, alsof er iets ergs staat te gebeuren. Dit is voldoende om te bewijzen dat ze slechte bedoelingen koesteren, plannen tegen je smeden en het op je gemunt hebben. Je leeft onder hun bespiedende ogen, en ze bestuderen je elke dag. Dit geeft je een ongemakkelijker gevoel dan wanneer er een tijger of leeuw naast je zou staan. Als de tijger of leeuw door jou was grootgebracht, zou je je, hoewel het een woest dier is, nooit ongemakkelijk voelen. Maar als er een duivel naast je staat, voel je je ongemakkelijk, omdat duivels een verwrongen aard-essentie hebben. Dit onbehagen is een gevoel in de geest; het wordt veroorzaakt doordat er een duivel aan het werk is. Misschien is de duivel subjectief gezien niet van plan je in enigerlei mate ernstige schade toe te brengen, maar alleen al het feit dat hij voortdurend plannen tegen je smeedt en je bespiedt, zal je geest onrustig maken. Met een duivel naast je, zul je absoluut niet in vrede en vreugde leven, tenzij hij geen duivel is, of je voldoende gestalte en voldoende geloof in God hebt, of je de waarheid als je leven hebt. Alleen als aan een van deze voorwaarden wordt voldaan, zal hij geen enkele bedreiging voor je vormen of enige invloed op je hebben, en zul je je niet ongemakkelijk voelen. Als aan geen van deze voorwaarden wordt voldaan, zul je je ongemakkelijk voelen wanneer een duivel je voortdurend bespiedt. Tot op welke hoogte zal dit zich geleidelijk ontwikkelen? Je zult afkeer van hem voelen en op je hoede voor hem zijn, je zult innerlijk verstoord raken, en je zult in veel zaken verontrust, beperkt en gebonden zijn. Als deze mensen in de buurt zijn, zul je, wanneer je dingen doet of zegt, altijd rekening moeten houden met de blik in hun ogen, hun houding of hun meningen. Je zult misschien zelfs voortdurend proberen te peilen: ‘Wat zullen ze van me denken? Hoe komt het dat ik hen niet kan doorzien? Waarom heb ik het gevoel dat ze berekenend en ondoorgrondelijk zijn? Waarom lijkt die glimlach er niet een van goedkeuring te zijn? Waarom ben ik zo bang? Waarom word ik zo door hen beïnvloed?’ Als je de waarheid niet begrijpt en je geen onderscheidingsvermogen hebt, zul je, na een tijdje met dit type mensen te zijn omgegaan, op heel natuurlijke wijze door hen worden beïnvloed en in een dergelijke toestand belanden, wat heel angstaanjagend is.

Afgaande op wat ze van nature in hun dagelijks leven openbaren en wat ze in hun hart denken, kunnen mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels worden gekenmerkt als mensen met een verwrongen essentie. Als je geen dieper, verder contact met hen hebt gehad, begrijp je hun innerlijke werelden misschien niet, maar de meest directe en rechtstreekse manier om dit type mensen te onderscheiden is een kenmerk in hun uiterlijke verschijning: ze openbaren vaak een boosaardige blik in hun ogen en een sluwe glimlach. Een ‘boosaardige blik in hun ogen’ betekent een gluiperige blik, een blik die niet zo zuiver en helder is, of zo eerlijk en oprecht, maar eerder ondoorgrondelijk lijkt. Je voelt dat er een verborgen betekenis in deze blik schuilt, maar ze willen je gewoon niet vertellen wat het is. Bovendien zetten ze je, door subtiel dingen te impliceren wanneer ze spreken, ertoe aan om te speculeren, waarbij ze woorden gebruiken om op dingen te zinspelen en je ten onrechte te laten geloven dat ze op een bepaalde manier denken, terwijl het in werkelijkheid een dwaalspoor is. Wat je begrijpt is helemaal niet hun ware betekenis; ze willen gewoon trucs met je uithalen en je belachelijk maken. Je kunt geen enkele oprechtheid in de blik in hun ogen vinden; hun blik is gluiperig en dwalend, er gaat een vaag, ongrijpbaar gevoel van uit. Op het moment dat je de blik in hun ogen ziet, rijst er plotseling twijfel in je hart, en vermoed je dat het verkeerd was wat je hebt gezegd of gedaan. Als je de blik in hun ogen niet ziet, voel je dat je mening juist is, dat je eigen begrip zuiver is, dat deze dingen in overeenstemming zijn met de waarheidsprincipes, en dat je op een bepaalde manier moet handelen, en je hebt de vaste overtuiging om dat te doen. Maar zodra je hen in de ogen kijkt of ze je aanstaren met die boosaardige blik in hun ogen, voel je onbewust een rilling over je rug lopen. Hoewel er geen expliciete woorden worden gesproken, geeft die boosaardige blik in hun ogen je een psychologische suggestie, het misleidt je, waardoor je onmiddellijk aan jezelf gaat twijfelen: ‘Heb ik iets verkeerds gezegd? Iets verkeerds gedaan? Waar ben ik de fout in gegaan?’ De kwestie en het betreffende principe zijn klaarblijkelijk heel helder en ondubbelzinnig, en je was er zeker van dat het op die manier moest worden gedaan en dat het correct was, maar nadat je hun blik hebt gekruist, begin je te twijfelen. Dit soort blik is de blik van een duivel. Dit is één aspect: de boosaardige blik in hun ogen doet je twijfelen. Een ander aspect is dat er soms een bepaalde betekenis schuilt in die boosaardige blik in hun ogen – minachting. Je bent jong, hebt oppervlakkige ervaring, mist levenservaring, en hebt misschien zelfs enkele gebreken in je menselijkheid, dus wanneer hun blik de jouwe kruist, verlies je onmiddellijk je zelfvertrouwen, krimp je ineen, en twijfel je onmiddellijk aan jezelf, waarbij je je heel onbeduidend voelt, je de mindere van hen voelt, en nietig wordt voor hen. Dit is de blik van een duivel. Deze boosaardige blik verwart soms de gedachten van mensen, tast soms het zelfvertrouwen van mensen aan, en zorgt er soms ook voor dat mensen zich negatief en neerslachtig voelen.

Als het gaat om het onderscheiden van mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels, als je nog de ervaring mist om hen te onderscheiden door de blik in hun ogen te observeren, kijk dan naar wat ze elke dag denken, kijk naar waar ze het elke dag met mensen over hebben, en of er normale communicatie is. Als er geen normale communicatie is, en de meerderheid van de mensen hen niet begrijpt, en hun principe in de omgang met de meeste mensen is om de lippen stijf op elkaar te houden, en zelfs degenen die het dichtst bij hen staan niet weten wat ze elke dag denken, en hun precieze gedachten en gezichtspunten niet gemakkelijk kunnen vatten, of niet kunnen doorgronden wat ze werkelijk denken, dan is het duidelijk dat zulke mensen echt berekenend en ondoorgrondelijk zijn. Hun zwijgen betekent niet dat ze geen gedachten en gezichtspunten hebben; in werkelijkheid zijn hun ware gedachten in hun hoofd verborgen, ze spreken ze alleen niet uit. Als ze die niet uitspreken, hoe kun je dan ontdekken dat ze bedrieglijk zijn? Ze hebben een soort sluwe glimlach; ze zetten vaak een gemaakte glimlach op. Wanneer ze tegenover je staan, tonen ze een gemaakte glimlach, maar wanneer ze zich omdraaien, wordt hun gezicht uitdrukkingsloos, ontdaan van elke glimlach. Dit type persoon is angstaanjagend, angstwekkend; het is een duivel. Begrepen? (Begrepen.) Stel bijvoorbeeld dat je iets met dit soort mensen bespreekt. Nadat je jouw gezichtspunt hebt verwoord, spreken zij hun standpunt niet uit, maar laten ze een sluwe glimlach zien. Weet je wat een sluwe glimlach is? Dat betekent dat je niet weet of deze glimlach er een van instemming of afkeuring is, en je weet niet of ze daadwerkelijk begrijpen wat je bedoelt. Ze geven gewoon een soort ‘heh heh’-lachje. Wat betreft wat je zei, zeggen ze niet of het juist is of dat het onjuist is, ze zeggen niet of ze het begrijpen of niet begrijpen, en dus kom je er niet achter wat deze lach werkelijk betekent. Ze hebben je antwoord gegeven, maar dit antwoord is hetzelfde als geen antwoord. Als ze geen antwoord hadden gegeven, zou je raden dat ze het misschien niet begrepen; dat ze op deze manier antwoord geven, zorgt er in plaats daarvan voor dat je in verwarring raakt. Je weet niet of deze lach gelijk staat aan spot, minachting, hoon, of juist instemming en goedkeuring. Als je hen naar hun gezichtspunt vraagt, geven ze weer een ‘heh heh’-lachje, zeggen ze: ‘Oké, oké’, en nadat ze dat hebben gezegd, betrekt hun gezicht plotseling. Dit legt ongemerkt een enorme druk op je. Als je gestalte klein is, en je geen echt standpunt hebt, of geen correcte gedachten en gezichtspunten, kun je door hen worden geïntimideerd. Daarom wordt deze glimlach van hen een sluwe glimlach genoemd – slinks en bedrieglijk zijn wordt sluw genoemd. Ze geven hun gezichtspunten niet zomaar prijs. Ze geloven bij het spreken dat één woord te weinig is, twee woorden te veel, en dat zodra een gezichtspunt duidelijk wordt verwoord of naar iets specifieks verwijst, het een mislukking is, een fout. Dus de beste methode voor hen is om te glimlachen en jou te laten speculeren. Je kunt speculeren welke betekenis je maar wilt, je kunt speculeren hoe je maar wilt, maar je voelt in ieder geval dat ze niet vijandig tegenover je staan, en zo is hun doel bereikt. Observeer die oude vossen die berekenend en uiterst bedrieglijk zijn, en die mensen die verraderlijk en listig zijn, en meedogenloze tactieken toepassen: ze zeggen niet veel, noch zijn hun gezichten erg expressief, maar de blik in hun ogen en hun glimlach zijn verwrongen. Normale verdorven mensen en degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren vluchten allemaal voor degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels; ze zijn niet bereid om met zulke mensen om te gaan, en het voelt angstaanjagend aan voor hen om in het gezelschap van zulke mensen te zijn, ze krijgen er de kriebels van. Waarom krijgen ze er de kriebels van? Omdat zulke mensen geen mensen zijn, het zijn duivels, en duivels zijn tot alles in staat. Wanneer normale mensen met iemand omgaan, bezorgen ze die persoon niet de kriebels. Normale mensen hebben geweten en verstand, ze handelen met mate en terughoudendheid, en ze hebben een ondergrens. Hooguit schelden ze je een beetje uit als ze boos zijn, en zeggen ze wat onaangename dingen die jouw gevoel van eigenwaarde enigszins kwetsen. Maar duivels zijn anders; ze schelden je niet uit en kwetsen je gevoel van eigenwaarde niet, maar ze berokkenen je wel schade. Ze overdenken achter je rug om hoe ze je kunnen misleiden; ze graven een kuil en zorgen ervoor dat je er uit jezelf in springt. Nadat je erin bent gesprongen, kijken ze van bovenaf op je neer, zich verkneukelend over jouw pech, terwijl ze ook doen alsof ze een goed persoon zijn en zeggen: ‘Ik zal je redden! Hoe ben je erin gevallen? Ik dacht dat de meeste mensen wel wisten dat hier een kuil was.’ Ze willen zelfs de goeierd uithangen, zodat je in hun toneelstukje trapt. Is dit soort persoon niet angstaanjagend? Die kuil is door hen gegraven, en ze hebben hem op maat gemaakt voor jou; als jij er niet in springt, wie dan wel? Nadat je in de kuil bent gesprongen, steken ze een hand uit om je te redden, en terwijl ze je redden, zeggen ze: ‘Waarom ben je erin gesprongen?’ Terwijl ze zich verkneukelen over jouw pech, zorgen ze er ook voor dat je niet beseft dat de kuil door hen is gegraven. Het is duidelijk dat zij degenen waren die je schade hebben berokkend, en toch zorgen ze ervoor dat je hen diep dankbaar bent. Is dit geen verwrongenheid? (Ja.) Dit is absolute verwrongenheid!

Er is één ding dat mensen die gereïncarneerd zijn uit duivels vaak doen, wat iedereen wel heeft gezien: duivels zijn er het beste in om mooi klinkende dingen te zeggen om bij mensen in de gunst te komen. Bijvoorbeeld, wanneer zo iemand je ziet werken, verstopt hij zich binnen en observeert hij je. Wanneer je het werk af hebt, komt hij naar buiten en zegt: ‘Oh, je bent aan het werk geweest! Waarom heb je me dat niet laten weten? Ik had je kunnen helpen en de last kunnen delen. Als het vermoeiend wordt, kunnen we het samen aanpakken. Laat het me de volgende keer dat je aan het werk bent gewoon weten – het is maar een kleine moeite. Wees niet verlegen om me om hulp te vragen!’ Wanneer je dit hoort, word je warm vanbinnen, en denk je: hoewel hij niet heeft geholpen, had hij wel de intentie om dat te doen, en zijn woorden zijn genoeg. Hij bedriegt je met zijn mooi klinkende woorden. Zie je, hij kan het daadwerkelijk opbrengen om zulke dingen te zeggen, en hij schaamt zich er niet voor om ze te zeggen. Dus hoe kun je weten dat zijn woorden onwaar zijn? De volgende keer dat je je taken af hebt, komt hij weer met mooi klinkende woorden: ‘Waarom heb je me niet laten weten dat je aan het werk was? Elke keer vraag je me niet om te helpen; je behandelt me echt als een buitenstaander. Waarom doe je zo formeel tegen me?’ Nadat dit twee of drie keer is gebeurd, weet je dat hij je eigenlijk niet met het werk wil helpen, en dat hij alleen maar wat mooi klinkende dingen zegt om je te bedriegen en bij je in de gunst te komen. Wanneer er echt iets is waarbij zijn hulp nodig is, is hij nergens te bekennen. Wat voor soort persoon is dit? Dit is een duivel, absoluut geen mens. Degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels zullen tegen iedereen die ze ontmoeten mooi klinkende dingen zeggen om hen te bedriegen en hun eigen doelen te bereiken. Ze zitten vol listige plannen; het zijn geen mensen, maar duivels. Heeft het enige waarde om met zulke mensen om te gaan? Je zou ze niet eens enige aandacht moeten schenken. Zijn er zulke mensen in je dagelijks leven? (Ja.) Dit is hoe zo iemand zich in deze kwestie gedraagt, en in andere kwesties gedraagt hij zich op dezelfde manier – hij bedriegt mensen altijd. Zo verwrongen is hij; hij is niet oprecht tegenover mensen.

Zijn jullie allemaal enigszins in staat om één uiting van de ‘afwijking’ die kenmerkend is voor degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels te onderscheiden – namelijk slinksheid? (Ja.) Dit type persoon is bijzonder bedrieglijk, bijzonder slinks, en bijzonder verraderlijk en listig. Als je de uitingen van deze mensen nog steeds behandelt als normale onthullingen van verdorvenheid en hen nog steeds als broeders en zusters helpt en ondersteunt, is dit dan geen uiting van dwaasheid? (Ja.) Je moet deze dwaze dingen in de toekomst niet meer doen; het zijn geen mensen, maar duivels, en geen mensen die jij moet helpen en ondersteunen. Ze weten in hun hart wat de waarheid is, en dat het goed is om een eerlijk iemand te zijn. Maar weten is één ding; ze stellen zo’n eis niet aan zichzelf en brengen het nooit in praktijk om een eerlijk iemand te zijn. Het is niet zo dat ze het in praktijk willen brengen maar het niet kunnen; ze zijn veeleer nooit van plan om het op deze manier in praktijk te brengen. Denk er eens over na – wat beramen en plannen ze in hun hart? Geen enkel ding houdt verband met positieve dingen, en geen enkele gedachte houdt verband met positieve gedachten en gezichtspunten. Ze zijn niet van plan de waarheid te beoefenen, noch zijn ze van plan het juiste pad te bewandelen, en dus zoeken ze in hun hart nooit de waarheidsprincipes, noch zoeken ze hoe ze moeten handelen in overeenstemming met Gods bedoelingen. Ze zijn ook niet van plan de plicht van een schepsel te vervullen, of toegewijd te zijn en hun oprechtheid aan te bieden. Alles wat ze berekenen bestaat uit slinkse dingen. Sommige mensen zeggen: “Wat ze berekenen is een kwestie van hun innerlijke wereld – het is niet gemakkelijk te onderscheiden. Hoe kunnen anderen weten wat ze denken als ze zich niet openstellen en er niet over communiceren? Ze gedragen zich uiterlijk heel goed, en ze houden zich ook bezig met de taken die voorhanden zijn. Waarom zegt U dat ze slinks zijn en kenmerkt U hen als duivels?” Anderen zeggen: “Ze onthullen alleen maar een beetje een boosaardige blik in hun ogen, een beetje een sluwe glimlach; we kunnen nog steeds niet doorgronden wat ze in hun innerlijke wereld denken.” Hoe kan men dan onderscheiden dat het duivels zijn? Iemands gedachten zijn ongrijpbaar; als hij ze niet uitspreekt, kun je ze niet zien of ontdekken, en zul je ze niet kunnen onderscheiden. Maar ongeacht welke gedachten en gezichtspunten iemand heeft, ongeacht waar hij naar verlangt of wat hij berekent in zijn innerlijke wereld, hij zal zeker handelen om zijn doelen te bereiken, en dus zal hij altijd wel enkele dingen hebben die hij uitleeft, enkele uitingen. Zolang hij onder de mensen leeft, zullen anderen de dingen die hij doet kunnen zien of ermee in contact kunnen komen. Je weet misschien niet wat hij in het diepst van zijn hart berekent, beraamt en plant, maar de dingen die hij beraamt, plant en berekent, zullen op een dag door hem worden onthuld en geuit; hij zal ze omzetten in werkelijkheid, en hij zal bepaalde acties ondernemen onder de mensen. Wanneer deze dingen zich voor je ogen afspelen, zul je ze dan niet kunnen zien? Zul je die persoon dan niet kunnen onderscheiden? Sommige mensen zeggen: “Zelfs als ik hun uitingen zie, weet ik nog steeds niet hoe ik dit type persoon moet onderscheiden of kenmerken.” Dat is gemakkelijk aan te pakken; dit type persoon heeft verschillende kenmerken, en je kunt dit soort mensen aan de hand van deze kenmerken onderscheiden. Het eerste kenmerk is dat ze altijd naar hun eigen wil handelen en nooit de waarheidsprincipes zoeken. Wat ze ook doen, ze plannen het zelf van tevoren en handelen volledig volgens hun eigen plannen, gedachtegangen en bedoelingen, volledig volgens hun eigen wil. Ze vragen niet naar de mening van iedereen, en ze zoeken natuurlijk al helemaal niet de waarheidsprincipes, noch handelen ze volgens werkregelingen. Als je deze uitingen kunt zien, zijn de duivels dan niet volledig blootgelegd? (Ja.) Sommige mensen zeggen: “Misschien begrijpen ze de waarheid en kennen ze de waarheidsprincipes, zodat ze weten wat ze moeten doen zonder het met anderen te bespreken.” Deze uitspraak is alweer onjuist; het weerspiegelt een onvermogen om de dingen te doorzien. Voor jullie zijn de dingen die duivels zeggen en doen een reeks moeilijke hordes. Ongeacht of ze de mening van de broeders en zusters hebben gevraagd, je moet duidelijk zien of het doel, het motief, het uitgangspunt en het principe van hun handelingen zijn om hun eigen reputatie, status en aanzien te beschermen, of om het werk van de kerk te beschermen, en of het uiteindelijke effect dat wordt bereikt de belangen van Gods huis beschermt, en of het de meeste mensen verlies, schade en sabotage toebrengt of juist voordelen oplevert. Wat degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels ook doen, het is altijd bedoeld om hun eigenbelang te beschermen; dit is een ander kenmerk van degenen die gereïncarneerd zijn uit duivels. In hun ogen staan hun eigen belangen boven alles, net als bij een koopman die zaken doet: het eigenbelang staat voorop. Wiens belangen staan voorop? De belangen van de duivels staan voorop. Als er iets is dat hun belangen, aanzien, status, reputatie, of materiële bezittingen en geld kan beschermen, zullen ze absoluut niet inbinden, maar zullen ze het tot het einde toe doorzetten, en het tot het allerlaatst doen. Zelfs als de hogere leiders of de broeders en zusters zich ertegen verzetten en het niet verder kan worden uitgevoerd, en ze tegen een muur oplopen, zullen ze nog steeds omwegen bewandelen en alle mogelijke middelen inzetten om alle tegenstanders te elimineren en alle obstakels uit de weg te ruimen, om door te gaan met wat ze willen doen. Ze zullen absoluut niet inbinden; het enige wat ze beschermen zijn hun eigen belangen. Nu kun je dit duidelijk zien: of het nu gaat om de plannen, of de middelen, of de maatregelen, of de stappen die ze beramen, plannen en bedenken, deze dingen zijn allemaal in hun hoofd berekend. Het enige waar ze aan denken zijn hun belangen, en hun hoofd is vervuld van gedachten aan hun belangen; wie ze moeten gebruiken, bij wie ze in de buurt moeten komen, bij wie ze uit de buurt moeten blijven, wie ze moeten steunen, tegen wie ze zich moeten verzetten, wie ze moeten laten ontheffen – ze bepalen de strategie voor al deze dingen op basis van hun belangen. Als ze bij het doen van werk en het vervullen van hun plicht dit punt bereiken, dan zijn het antichristen, duivels die hun ware zelf onthullen. Zulke mensen zijn buitengewoon ondoorgrondelijk en berekenend; ze overdenken deze dingen elke dag. Als ze iedereen in de kerk volledig zouden doorgronden, hoelang zou dat dan duren? Pas als ze een glashelder beeld hebben van de omstandigheden van alle kerkleden, van ieders werkelijke problemen en echte moeilijkheden, en de tijd rijp is, beginnen ze te handelen en doen ze wat ze maar willen – ze tonen tegenover niemand clementie, en niemand kan hen tegenhouden. Ze regelen hun eigen zaakjes onder het mom van kerkwerk uitvoeren, en streven ernaar voordelen voor zichzelf te behalen. Uiteindelijk zijn het het werk van de kerk en het binnengaan van het leven van de broeders en zusters die verlies lijden. Ze bereiken hun doel om te voldoen aan hun persoonlijke belangen voorop stellen, ten koste van het opofferen van het binnengaan van het leven van alle broeders en zusters en de belangen van Gods huis. Kun je hen op dit punt niet duidelijk doorzien? Afgaande op de manier waarop ze de dingen doen en de uiteindelijke resultaten, zijn het duivels; het zijn geen mensen. De hele dag door lijken ze heel weinig te zeggen en geven ze zelden hun gezichtspunten prijs, maar in werkelijkheid zijn ze elke dag aan het berekenen hoe ze moeten handelen zodat ze voordelen kunnen verkrijgen. Hoewel ze uiterlijk heel kalm, heel beschaafd, heel teer en heel braaf lijken, en niet spraakzaam zijn, is hun hart innerlijk onstuimig, als een woeste zee. Ze doorgronden deze dingen volledig, en dan voeren ze de plannen uit die ze hebben bedacht, en het uiteindelijke resultaat is dat ze slagen precies zoals ze hadden beraamd. Is dit niet het werk van een duivel? (Ja.) Dit is het werk van een duivel. Kun je hen nu dan niet doorzien?

Dat er vorig jaar zo’n groot probleem ontstond in het evangeliewerk, hield rechtstreeks verband met een paar duivels, hield rechtstreeks verband met de handelingen van duivels. Die duivels zochten nooit de waarheidsprincipes wanneer ze handelden. Nadat de Boven werk had toegewezen, aanvaardden ze het persoonlijk maar al te graag, maar toen ze in de kerken aan het werk gingen, gingen ze gewoon tekeer en deden ze slechte dingen. Ze beschermden de belangen van Gods huis niet, en als gevolg daarvan leden Gods offergaven verlies, leed het evangeliewerk verlies en leed het kerkleven verlies; er werd op verschillende gebieden verlies geleden, en ze veroorzaakten ook chaos in het werk van de kerk. Je doorziet misschien niet wat een duivel denkt, noch weet je of hij de principes heeft gezocht. Maar wanneer hij handelt, en je de eerste tekenen ziet, zul je weten dat de methode en de bron van zijn handelingen verkeerd zijn, dat hij volledig met zichzelf pronkt, dingen doet volgens zijn eigen wil, en willekeurig en eigenzinnig handelt en een onafhankelijk koninkrijk sticht. Bovendien beschermen bendes duivels elkaar; geen van hen beschermt de belangen van Gods huis. Wat de grote duivels ook doen, de volgelingen en kleine duivels doen er alles aan om hen te vleien en op te hemelen. De grote duivels handelen roekeloos en eigenzinnig, en de kleine duivels volgen hun voorbeeld en likken hun hielen – ze werken nauw samen. Sommige mensen zeggen dat ze nog steeds niet kunnen doorzien dat iemands essentie die van een duivel is. Kijk in dat geval naar de aard van iets wat hij doet en de gevolgen ervan. Als de aard en de gevolgen zeer ernstig zijn, dan kan je er zeker van zijn dat het het werk van een duivel is. Bijvoorbeeld, wat betreft de kwestie van het rapporteren van valse aantallen mensen die zijn gewonnen bij de prediking van het evangelie, zeiden sommige mensen: “Is het rapporteren van valse aantallen niet in strijd met de principes? We moeten de werkelijke aantallen rapporteren; hoeveel mensen er ook zijn gewonnen, dat is het aantal dat we moeten rapporteren. Hoe kunnen we liegen in onze rapportages? Hoe kunnen we er duizend rapporteren als er honderd zijn gewonnen, of tienduizend als er duizend zijn gewonnen?” Wat zei een van deze valse leiders? “Je moet het op deze manier rapporteren; iedereen rapporteert het op deze manier. Dit is de stroom van de Heilige Geest!” Kunnen jullie deze uitspraak onderscheiden? Het rapporteren van valse en verzonnen aantallen is duidelijk een poging om God te bedriegen. Hoe zou dat ooit de stroom van de Heilige Geest kunnen zijn? Dit is een boosaardige trend. De Heilige Geest heeft mensen nooit verteld te liegen of valse aantallen te rapporteren; alleen duivels kunnen zulke dingen zeggen. Kunnen jullie dit onderscheiden? Aangezien die valse leider in staat was zulke absurde woorden te uiten, is hij geen normaal persoon; die valse leider behoort ook tot de categorie van duivels. Kunnen jullie deze zaak doorzien? Kunnen jullie onderscheiden dat zulke woorden door duivels worden gesproken? Alleen duivels en Satans kunnen zulke dingen zeggen. Als jullie deze zaak niet kunnen doorzien, dan ontbreekt het jullie te veel aan onderscheidingsvermogen. Als degenen die gereïncarneerd zijn uit dieren het niet kunnen doorzien, is dat enigszins te verontschuldigen, omdat het geen mensen zijn; ze hebben geen menselijke geest. Als je werkelijk onderscheidingsvermogen hebt en deze zaak kunt doorzien, heb je dan je verantwoordelijkheid vervuld? Ben je naar voren getreden om deze zaak te stoppen en te ontmaskeren? Stel dat je zegt: ‘Ik heb het doorzien, maar mijn woorden leggen weinig gewicht in de schaal vanwege mijn nederige status, en ik ben zwak en alleen; ik durf het niet een halt toe te roepen of te ontmaskeren!’ In dat geval ben je een nutteloze lafaard! Je hebt niet standgehouden en je bent niet standvastig geweest in je getuigenis; je bent niet Gods trouwe dienaar, je hebt de verantwoordelijkheid van een mens niet vervuld. Je bent gewoon een verward iemand, een nutteloze lafaard. Zeg Mij, houdt God van nutteloze lafaards? (Nee.) God schenkt je het leven, voorziet je van de waarheid en beschermt je in je dagelijks leven tegen Satans kwaad. Maar het blijkt dat je de waarheid niet aanvaardt en in plaats daarvan Satan volgt in het doen van kwaad, te midden van duivels leeft en toestaat dat Satan je schade berokkent. Je ziet de ware gezichten van Satans duidelijk, maar ontmaskert ze niet. Dat is om moeilijkheden vragen; je verdient het om door Satan voor de gek te worden gehouden. God voorziet je van de waarheid om je in staat te stellen te groeien in onderscheidingsvermogen. Als je onderscheidingsvermogen hebt maar je nog steeds van de domme houdt, en niet naar voren treedt om valse leiders en antichristen te ontmaskeren, dan ben je een nutteloze lafaard! Je hebt de verantwoordelijkheid die een mens behoort te vervullen niet vervuld; je verzaakt je verantwoordelijkheid, je bent afval, een nutteloze lafaard, een profiteur, een nietsnut! Duivels die mensen dwingen om valse aantallen te rapporteren bij de prediking van het evangelie – deze praktijk zou vrij duidelijk moeten zijn en niet moeilijk te onderscheiden. Stel dat iemand je schopt of je slaat. Je weet niet waarom hij je op deze manier behandelt en kunt niet onderscheiden wat hij ermee bedoelt. Vervolgens steekt hij je met een mes in je nek, en pas dan besef je: hij probeert me te vermoorden! Zeg Mij, hoe dom ben je eigenlijk? Hij schopt je met kwaadwillige opzet, en toch kun je niet eens zien dat hij een kwaadaardig persoon is, en je probeert nog steeds met hem te redeneren: ‘Ik heb je niet beledigd, waarom schop je me? Heb je enige menselijkheid?’ Als hij je zonder reden schopt, is hij dan geen kwaadaardig persoon? Heeft het enig nut om met een kwaadaardig persoon te redeneren? Als hij je met een mes te lijf zou gaan, zou het te laat zijn voor spijt. Tegen de tijd dat je om hulp roept, zou het te laat zijn; je leven zou voorbij zijn. Kijk eens hoe klein je bent in gestalte, hoe dom je bent! Wanneer je Satans tegenkomt, moet je het initiatief nemen om aan te vallen, wees niet passief. Als je altijd passief bent, en pas reageert en tot God roept om je te redden wanneer Satans op het punt staan je van het leven te benemen, is dat te passief, te traag van begrip! God houdt niet van zulke mensen.

Sommige mensen melden problemen met betrekking tot valse leiders en antichristen op een erg omslachtige manier. Ze durven ze niet in hun plaatselijke kerk te melden, en gaan in plaats daarvan naar kerken in andere plaatsen om dat te doen. Dit doen ze uit angst dat iemand in hun eigen plaats het nieuws zal verspreiden, en de kwaadaardige mensen erachter zullen komen en hen zullen kwellen. Deze mensen hebben zo’n kleine gestalte. Je gelooft in God, en toch ben je zo bang voor kwaadaardige mensen en duivels? Hebben duivels zoveel macht? Kunnen duivels je het leven benemen? Ligt jouw lot in de handen van duivels? Waarom ben je zo bang voor hen? Het zijn slechts kwaadaardige mensen; wat kunnen ze je aandoen? Zelfs in het ergste geval heeft dit land wetten. Waar ben je dan bang voor? Dit is niet China waar duivels welig tieren; dit is een democratische rechtsstaat. En dan hebben we het nog niet eens over het feit dat je broeders en zusters in de kerk hebt – wat kunnen die kwaadaardige mensen je aandoen? Sommige mensen worden al zo bang als ze alleen maar problemen met leiders en werkers melden. Dit is niet een probleem van weinig geloof hebben; dit zijn nutteloze lafaards en zwakkelingen die het niet eens verdienen om te leven! De adem die God je heeft gegeven is aan jou verspild; het was beter geweest om die aan een dier te geven. Zelfs een dier kan, als het in het nauw wordt gedreven, een mens bijten. Je bent bij leven en toch mis je zelfs dit beetje standvastigheid; je bent te laf! Hoewel sommige mensen kwaadaardige mensen niet frontaal durven te bestrijden wanneer ze met hen in aanraking komen, gebruiken ze wijsheid om het werk van de kerk veilig te stellen. Ze melden de problemen van de kwaadaardige mensen aan de hogergeplaatsten en slaan de handen ineen met degenen die de waarheid liefhebben om die kwaadaardige mensen uit hun functie te ontheffen. Ze hebben deze vastberadenheid: ‘Jij bent een kwaadaardig persoon, maar ik ben niet bang voor jou. Ik zal niet toestaan dat je kwaad doet om het werk van Gods huis te verstoren en te saboteren. Ik zorg dat je niet je zin krijgt. Ik zal mijn leven wagen om je te bestrijden – wat kun je me aandoen? In het ergste geval beneem je me van het leven, maar zolang ik nog adem, zal ik je tot het einde toe bestrijden!’ Hebben jullie dit geloof? Die nutteloze lafaards hebben zo’n geloof niet. Wanneer ze zien dat duivels het werk van de kerk verstoren, weten ze in hun hart dat dit verkeerd is, dat dit duivels en antichristen zijn die kwaad doen. Maar ze denken: ‘Ik kan ze niet ontmaskeren of melden; ik moet mezelf niet in de problemen brengen. Hoe minder problemen, hoe beter; mezelf beschermen is cruciaal. Als ik door kwaadaardige mensen uit de kerk word verdreven omdat ik hen heb ontmaskerd, en mij zelfs de kans wordt ontnomen om in God te geloven en redding te verkrijgen, en ik niet eens mijn plicht kan vervullen, ben ik dan niet volledig geëlimineerd?’ Ze durven kwaadaardige mensen niet te ontmaskeren, uit grote angst voor hun wraak. Dus wanneer de grote rode draak Gods uitverkoren volk als een bezetene onderdrukt en vervolgt, zijn ze zeker ook bang, en als ze worden gearresteerd, zullen ze beslist Judassen worden en God verraden. Dus als je bang bent voor kwaadaardige mensen in de kerk, en hen niet durft te ontmaskeren wanneer je ziet dat ze kwaad doen, is dat dan niet je overgeven aan Satan? God voorziet je van de waarheid, geeft je geloof, en heeft je beschermd en tot nu toe in leven gehouden. Je haalt de adem die God je heeft gegeven, geniet van de waarheid waarvan Hij je voorziet, en geniet van Zijn genade. Je hebt zulke goede omstandigheden in het kerkleven en leeft vrij comfortabel. Maar wanneer er kwaadaardige mensen zijn die verstoringen veroorzaken in Gods huis, en je ziet en onderscheidt dit, en toch durf je geen woord te zeggen en durf je niet eens zwaar te ademen, wat ben je dan voor iets? Je verdient het niet eens om te leven! Je meldt problemen in je plaatselijke kerk niet aan de plaatselijke leiders, maar gaat in plaats daarvan naar kerken in andere plaatsen om ze te melden. Kun je met zo’n kleinzielige, laffe mentaliteit grote dingen bereiken? En toch zeg je dat je van God wilt getuigen en een overwinnaar wilt zijn. Je bent niets, je bent erger dan een beest! Zelfs een hond weet zijn baasje te beschermen. Als er een vreemde komt, blaft een hond uit alle macht, uit angst voor een bedreiging van de veiligheid van zijn baasje. Sommige honden zijn niet zo groot en kunnen met één enkele schop tegen de grond worden getrapt, maar toch zijn ze niet bang en blaffen ze uit alle macht – ze doen dit om hun baasje te beschermen. Sommige honden wagen zelfs hun leven om hun baasje te beschermen. Deze mensen missen zelfs dit beetje geloof en zijn minder trouw dan een waakhond aan zijn baasje – het zijn allemaal nietsnutten! Ze genieten vrijelijk van Gods genade en voorziening, geven er niets voor terug, en beschouwen het zelfs als vanzelfsprekend dat God mensen moet liefhebben en mensen barmhartigheid moet tonen. Wanneer ze zien dat het werk van de kerk wordt verstoord en gesaboteerd, zijn ze daar in hun hart niet ontdaan over. Dit betekent dat ze erger zijn dan een beest en nog veel slechter dan een waakhond. Wat moet je doen wanneer je in de toekomst weer duivels tegenkomt? Als je ze niet kunt doorzien, en niet weet welke slechte dingen ze van plan zijn wanneer ze glimlachen, of welke boosaardige bedoelingen er verborgen zitten achter de blik in hun ogen, dan kun je ze eerst observeren. Zoek een betrouwbaar persoon om op hen toe te zien, en kijk wat ze in het geheim zeggen en doen, en wat ze met hun handlangers beramen. Je moet al hun complotten en plannen in de kiem smoren, ze niet laten slagen, en niet toestaan dat de belangen van Gods huis schade oplopen. Sommige mensen hebben deze vastberadenheid: ‘Ik moet de poort van Gods huis goed bewaken, ik moet een goede waakhond zijn. Ik weet niet hoe anderen deze zaak zouden behandelen, maar wat mij betreft, ik laat het er niet bij zitten; ik zal duivels tot het einde toe bestrijden!’ Dit wordt trouw aan God genoemd; dit is niet proberen te bewijzen hoe capabel ze zijn. ‘Ik zal op God vertrouwen om dit te doen; er is geen schijn van kans dat een duivel zijn zin krijgt of slaagt als ik hier ben! Ik zal de poort voor Gods huis bewaken, de broeders en zusters beschermen, de belangen van Gods huis beschermen en het werk van Gods huis veiligstellen. Er is geen schijn van kans dat iemand verstoringen veroorzaakt of zich bezighoudt met sabotage – als ik iemand die dingen zie doen, zal ik hem niet ontzien. Als ze ontheven moeten worden, zullen ze ontheven worden, als ze verdreven moeten worden, zullen ze verdreven worden, en als ze verwijderd moeten worden, zullen ze verwijderd worden. Ik zal me absoluut niet inhouden!’ Hebben jullie dit geloof? (Ja.) Als je behoorlijk goed bent in vechten met mensen of dieren, maar timide en bang wordt wanneer je met duivels moet vechten, en je je als een schildpad onder je schild terugtrekt, dan zegt God dat het met je gedaan is, dat je een nietsnut bent, dat je de waarheid niet zult kunnen verkrijgen en dat je geen redding kunt verkrijgen. Met duivels vechten is een ware strijd; het is een strijd om van God te getuigen. Het is een strijd die overwinnaars, heiligen en volgelingen van God moeten aangaan, het standpunt dat ze moeten innemen, en de vastberadenheid en daadkracht die ze moeten bezitten. ‘Bestrijd duivels tot het einde toe! Het is zij of ik! Ik zal absoluut niet bang zijn, ik zal absoluut niet terugdeinzen en ik zal absoluut niet ontmoedigd raken!’ Hebben jullie deze vastberadenheid? (Nu wel.)

Sommige mensen hebben een te kleine gestalte. Wanneer ze mensen met macht en status tegenkomen, vooral degenen die er woest uitzien, die doorgewinterd en uiterst sluw zijn, en al even verraderlijk en bedrieglijk, voelen ze angst in hun hart. Hoewel ze heel goed weten dat deze mensen duivels zijn, staan ze er toch op hen te vleien, te paaien en tegemoet te komen, en durven ze hen niet in het minst voor het hoofd te stoten, laat staan hen te ontmaskeren. Wanneer ze duivels en Satans zien, durven ze geen enkel principe hoog te houden, noch hebben ze ook maar iets van het decorum van een heilige. Sommigen zeggen zelfs: ‘We moeten ons aan deze mensen aanpassen en goede relaties met hen opbouwen, anders kan het werk van de kerk geen vooruitgang boeken.’ Het is duidelijk dat deze mensen geen enkel goed doel dienen in Gods huis, en het is duidelijk dat zij degenen zijn die worden gekenmerkt als duivels en antichristen, en degenen die verdreven of verwijderd moeten worden, en toch tolereren sommige mensen hen. Deze mensen hebben het gevoel dat ze die mensen niet kunnen verslaan; ze zijn bevreesd en doodsbang in hun hart, bezorgd over hun eigen situatie, en bezorgd om door hen geïsoleerd of dwarsgezeten te worden. Het ontbreekt hun aan de wijsheid om hen af te handelen, het ontbreekt hun aan voldoende gestalte om hen te bestrijden, en ze deinzen steeds weer terug, geven herhaaldelijk toe en sluiten compromissen. Als gevolg daarvan gaan er drie maanden voorbij, dan zes maanden, en komt het werk van de kerk in een staat van verlamming terecht, en breekt chaos uit in het kerkleven. Ze zien duidelijk dat deze kwaadaardige mensen en duivels verstoringen veroorzaken, ze zien deze lokale bullebakken welig tieren in de kerk, en toch durven ze hen niet te ontmaskeren of aan te pakken, uit angst dat hun eigen veiligheid, status, reputatie en belangen in het gedrang komen. Hoe kunnen jouw status, reputatie en persoonlijke veiligheid zo belangrijk zijn? Is niet elk onderdeel van het werk in Gods huis belangrijker dan dat leventje van jou? Zelfs als je, in het ergste geval, enige risico’s neemt uit trouw aan God, zal God je dan niet beschermen? Als je wijsheid inzet en volgens de principes handelt om de belangen van Gods huis veilig te stellen, zal God je dan overleveren aan Satans zodat zij je naar believen kunnen mishandelen en ernstig kunnen schaden? (Nee.) God koestert dit soort mensen ten zeerste, Hij kan hen niet genoeg koesteren; hoe zou Hij je dan aan Satans kunnen overleveren? Jouw geloof is te klein. Je bent net als Petrus destijds – de Heer Jezus riep hem vanaf de zee en zei: ‘Kom’, wat betekende dat Petrus op de zee moest lopen alsof het vlakke grond was, maar hoe verder Petrus liep, hoe banger hij werd, en hij verloor het geloof in God. Als God je vraagt te komen, heeft Hij je een belofte gedaan en kan Hij je absoluut beschermen; Hij zal je geen gevaar laten lopen. Zelfs als jouw leven in gevaar is, hoe zou je dit dan moeten benaderen? Zou je niet gewoon bereidwillig je leven aan God moeten toevertrouwen? Wat is daar nou zo erg aan? Zijn duivels echt zo angstaanjagend? De grote rode draak onderdrukt en arresteert gelovigen, en toch ben je in staat om te volharden in je geloof; zo’n barre omgeving schrikt je niet af. Echter, wanneer er een paar kleine duivels in de kerk verschijnen, word je zo bang dat je je direct weer in je schulp terugtrekt, en je gedwongen voelt om hen na te volgen in kwaad bedrijven. Is dit niet het verliezen van je getuigenis? (Ja.) Men kan zeggen dat het feit dat duivels in sommige kerken en bepaalde werkomgevingen hun zin krijgen, en het werk van de kerk in zo’n chaos storten en het precies zoals ze wilden in puin achterlaten, waardoor het broeders en zusters aan een geschikte omgeving ontbreekt om hun plichten te vervullen, verband houdt met het feit dat sommige mensen deze duivels doorzien en toch niet naar voren treden om hen te bestrijden, en in plaats daarvan compromissen sluiten met deze duivels en Satans om zichzelf te beschermen. Men kan zeggen dat deze mensen opzettelijk toestaan dat duivels kwaad doen en het werk van de kerk verstoren. Als je doorziet dat duivels het werk van de kerk verstoren en hen toch niet bestrijdt of ontmaskert, is dat dan niet toestaan dat duivels kwaad doen? Als je duivels onmiddelijk ontmaskert, aanpakt en tegenhoudt wanneer je ontdekt dat ze kwaad doen, dan kunnen de verliezen worden beperkt en kan de chaos tot op zekere hoogte worden verzacht. Is dit niet bevorderlijk voor zowel het werk van Gods huis als de ingang in het leven van de broeders en zusters? Dus waarom doe je het niet? Als je dat niet doet, heb je geen trouw aan God. Ongeacht of je een leider of werker op welk niveau dan ook bent, of een gewone volgeling, zolang je doorziet dat duivels kwaad doen en het werk van de kerk verstoren, maar hen niet ontmaskert om de belangen van Gods huis veilig te stellen, dan ben je niet standvastig in je getuigenis geweest, ben je een verward iemand en verdien je het niet om te leven! Je bent niet de verantwoordelijkheid van een mens nagekomen, dus verdien je het niet om de adem te halen die God jou heeft gegeven. Begrijpen jullie dit? (We begrijpen het.) Wat moeten mensen in deze kwestie doen? Ongeacht met wat voor soort duivel je wordt geconfronteerd – of hij nu verwrongen, kwaadaardig, verraderlijk, meedogenloos of sluw is – en ongeacht zijn doel, zolang je ziet dat hij het werk van de kerk verstoort en je dit onderscheidt, dan moet je naar voren treden om hem te ontmaskeren en tegen te houden. Dit is waar jouw verantwoordelijkheid ligt. Sommigen zeggen: ‘Ik weet niet wat ik moet zeggen om hem tegen te houden.’ Bid dan tot God en pak hem aan met behulp van wijze methoden. Provoceer hem voorlopig niet; provoceer hem niet door hem rechtstreeks te ontmaskeren. Probeer in plaats daarvan met alle mogelijke middelen te voorkomen dat hij slaagt in zijn complotten en doelen. Stel eerst het werk van de kerk zoveel mogelijk veilig en zorg ervoor dat de belangen van Gods huis worden beschermd. Zoek vervolgens een gelegenheid om met degenen die de waarheid begrijpen, of met leiders en werkers, te overleggen over de meest geschikte manier om de duivel aan te pakken. Dit werk moet met wijsheid worden gedaan. Enerzijds moet je strijden tegen Satan, de slechte daden van Satans en duivels tegenhouden, de broeders en zusters helpen onderscheidingsvermogen te verkrijgen, en de broeders en zusters evenals het werk van Gods huis beschermen. Anderzijds moet je ook jezelf zoveel mogelijk beschermen. Als het echt nodig is dat je gevaar of tegenspoed onder ogen ziet, dan moet je dat tegemoet treden als jouw onontkoombare plicht, zonder na te denken over je eigen uitweg of veiligheid. Dit is vanwege de behoeften van het werk van de kerk en het is waar jouw verantwoordelijkheid ligt. Je zou het moeten doen, en je moet het doen; anders ben je het leven dat God je heeft gegeven, en alles waarvan Hij je al die jaren heeft voorzien, onwaardig. Is dat niet zo? (Ja.) Iedereen moet zo’n standpunt hebben als het gaat om de aanpak van duivels. Je bent een schepsel, gemaakt door Gods hand. Ongeacht of je tot de categorie van mensen of een andere categorie van levende wezens behoort, zolang je huidige identiteit een mens is, een geschapen mens, dan moet je de verantwoordelijkheden van een geschapen mens op je nemen, je kunt je er niet aan onttrekken. Stel dat je weet dat iemand offergaven steelt, maar je geeft er niet om en vraagt er niet naar, en zegt: ‘Ik ben bang om hem voor het hoofd te stoten. Als ik hem ontmasker en hem voor het hoofd stoot, zal hij me niet alleen achter mijn rug om het leven zuur maken, maar zal hij het ook nooit laten rusten. Het is een kwaadaardig persoon! Ik durf hem niet te ontmaskeren of aan te geven!’ In dat geval is het met je gedaan, ben je een nutteloze lafaard, en heb je gefaald in het nakomen van je verantwoordelijkheid. Dus, wat moet je doen als je je verantwoordelijkheid wilt nakomen? Zoek een gelegenheid om een briefje aan je leider te schrijven, onderteken het niet met je naam, en vermeld duidelijk de feiten zodat de leider het weet en dit onmiddellijk kan aanpakken en een halt toeroepen, en zo de offergaven kan beschermen tegen verliezen. De leider hoeft niet te weten wie het heeft gemeld; het is genoeg dat God het weet. Dus, wat is het principe dat moet worden gehandhaafd in de kwestie van het beschermen van offergaven? Wat is de juiste mentaliteit? Het is om de offergaven te beschermen tegen verliezen en kwaadaardige mensen niet te laten slagen. Dit is jouw verantwoordelijkheid. Gods huis vraagt niet van alle mensen dat zij risico’s nemen om haar belangen te beschermen, om de broeders en zusters te beschermen, om haar werk veilig te stellen, en om Gods offergaven te beschermen; zij vraagt niet van jullie allemaal dat je andere mensen voor het hoofd stoot of jezelf in benarde situaties brengt omwille hiervan. Dat is niet wat Gods huis bedoelt. Als je bang bent voor kwaadaardige mensen of om mensen voor het hoofd te stoten, kun je problemen anoniem melden; je kunt kwaadaardige mensen en duivels ook anoniem ontmaskeren. Op die manier ben je, hoewel je niet met je naam hebt ondertekend, toch je verantwoordelijkheid en verplichting nagekomen, en heb je je niet aan je verantwoordelijkheid onttrokken. Als je dit kunt, dan ben je niet nalatig geweest in je verantwoordelijkheid. Dit is omdat je dit hart hebt, en voelt dat dit is waar je verantwoordelijkheid ligt, en dat je deze verantwoordelijkheid moet nakomen om het werk van Gods huis veilig te stellen en zijn belangen te beschermen. Dit is een goede daad, en God zal dat onthouden. Hier is de onomwonden waarheid voor jullie: er is geen vaste manier om duivels te bestrijden; in staat zijn om duivels te verslaan, de belangen van Gods huis veilig te stellen, de verschillende onderdelen van het kerkwerk te beschermen, het kerkleven te beschermen, en de ingang in het leven van de broeders en zusters veilig te stellen – dit is het hoogste principe. Begrijpen jullie dit? (We begrijpen het.) Er is geen vaste vorm van duivels bestrijden; je kunt de methode van snoeien gebruiken, je kunt de methode van ontmaskeren gebruiken, en natuurlijk kun je ook de methode van ontheffen gebruiken en hun toegewezen plichten aanpassen, evenals de methode van dingen met hen bespreken en hen troosten om hen op afstand te houden. Zo gebruik je verschillende wijze methoden om duivels in te perken en tegelijkertijd de verschillende onderdelen van het kerkwerk veilig te stellen. Dit is wijs zijn. Je weet in je hart dat deze mensen duivels zijn, en dat het niet verkeerd is, ongeacht hoe je hen behandelt, omdat ze geen ware broeders of zusters zijn, ze geen ware mensen zijn, en ze niet door God zijn uitverkoren. Ze zijn naar Gods huis gekomen als dienaren van Satan om de kerk te verstoren. Je moet deze houding ten opzichte van duivels hebben: ‘Als je hier bent gekomen om verstoringen te veroorzaken, zal ik je niet ontzien. Als je hier bent gekomen om je bezig te houden met sabotage, is dat absoluut niet toegestaan! Als je geen verstoringen veroorzaakt en je niet bezighoudt met sabotage, en je je in de kerk rustig op de vlakte houdt, zal ik je negeren. Maar zodra je ook maar iets doet of iets zegt, met de bedoeling om kwaad te bedrijven, zal ik je niet ontzien! Welke slechte dingen je ook wilt doen, welke drogredenen je ook wilt verspreiden, eerst moet je mij overwinnen – kijk maar of ik je spaar of niet. Denk er anders niet eens aan om het werk van de kerk te verstoren!’ Dit is de houding en het principe die mensen moeten hebben in hun behandeling van duivels, en het is ook de getuigenis die mensen moeten afleggen.

Waarom drukt God de waarheid uit en voorziet Hij mensen van de waarheid? Dat is opdat gelovigen in God de waarheid als hun leven kunnen verkrijgen, en opdat mensen duivels kunnen onderscheiden, zich van duivels kunnen ontdoen en grondig in opstand kunnen komen tegen Satan, de kwaadaardige duivel. Mensen hebben zoveel waarheden gehoord en zoveel voorziening van de waarheid ontvangen, en toch slagen ze er uiteindelijk niet in om duivels te onderscheiden wanneer ze hen kwaad zien doen en verstoringen zien veroorzaken. Sommige mensen hebben enig onderscheidingsvermogen ten aanzien van duivels, maar durven hen niet te ontmaskeren, en durven hen al helemaal niet aan te pakken – dit soort mensen zijn nietsnutten. Je hebt geen getuigenis, en je hebt niet aan Gods kant gestaan – je hebt Gods hart gebroken. Het doel van het nastreven en begrijpen van de waarheid door mensen is dat zij duivels mijden, duivels verwerpen, en in staat zijn ware onderwerping aan God te bereiken, aan Gods kant te staan en Gods opdracht te vervullen. Als het om duivels gaat: telkens wanneer er een wordt ontdekt, verwijder die dan, en telkens wanneer er twee worden ontdekt, verwijder ze dan allebei, zodat de kerk zuiver blijft. Op deze manier zullen Satan en duivels grondig beschaamd worden en niet langer in staat zijn het werk van de kerk te verstoren. Hoe ze verstoringen veroorzaken in de seculiere wereld is niet onze zorg; welke illegale daden ze begaan, welke slechte dingen ze doen en met wie ze vechten in de seculiere wereld heeft niets met ons te maken. We bemoeien ons hier niet mee, we doen er geen navraag naar, en we geven er ook niet om. Maar er is slechts één ding: dat zij dergelijke verstoringen in Gods huis veroorzaken is niet toelaatbaar, en ze moeten worden aangepakt, tegengehouden en verwijderd. Ten eerste moeten leiders en werkers het voortouw nemen bij dit werk; ze moeten dit als hun onontkoombare verantwoordelijkheid opvatten. Ten tweede moeten alle supervisors, teamleiders en gewone broeders en zusters deze gestalte bezitten en ook deze getuigenis hebben. Sommige mensen zeggen: ‘Lanceert Gods huis een of andere beweging? Is dit mensen kwellen?’ Dit is niet mensen kwellen; dit is duivels kwellen. Duivels kwellen is wat er gedaan moet worden; we kwellen geen mensen. Broeders en zusters hebben onthullingen van verdorvenheid, maar het zijn normale mensen, en ze hebben geweten en verstand, evenals basisnormen in hun handelingen en zelf-gedrag. Zelfs als hun streven naar de waarheid en hun ingang in het leven enigszins gebrekkig zijn, en ze een kleine gestalte hebben en niet veel van de waarheidswerkelijkheid bezitten, moeten we tolerant en geduldig met hen zijn, hen correct behandelen en hen volgens de principes aanpakken. Maar het principe voor de behandeling van duivels is anders. Als ze bereid zijn dienst te doen, dan kunnen we hen gebruiken om dienst te doen. Als ze niet bereid zijn dienst te doen, dan moeten we hen aanpakken door hen te verwijderen; we moeten hen absoluut niet ontzien! Dit is het principe voor de behandeling van duivels. Wanneer broeders en zusters zwakheden of onthullingen van verdorven gezindheden hebben, kunnen ze worden vergeven en kan hen vergiffenis worden verleend, en kunnen ze met tolerantie en begrip worden behandeld. Maar duivels zijn geen broeders en zusters. Als ze alleen maar wat negatieve of onverantwoordelijke dingen zeggen, maar geen ketterijen of drogredenen verspreiden om mensen te misleiden, en ze geen hinder of verstoringen hebben veroorzaakt, dan kunnen ze worden gespaard, en kun je een oogje dichtknijpen. Als je ziet dat ze op het punt staan problemen te veroorzaken en kwaad te bedrijven, en het een bepaalde omvang bereikt, dan moeten ze worden ontmaskerd en ingeperkt. Als ze niet kunnen worden ingeperkt, verwijder hen dan direct. Duivels denken dat de kerk een gemakkelijke plek is om maar wat aan te modderen; ze denken dat iedereen de boel op stelten kan zetten in de kerk, net als in de maatschappij. Ze hebben het mis als ze zo denken. De kerk is een plek voor Gods uitverkoren volk om de waarheid na te streven en redding te verkrijgen, niet een plek voor duivels om de boel op stelten te zetten, noch een plek voor duivels om hun eigen zaakjes te ontplooien of hun eigen dromen te verwezenlijken, en het is evenmin een plek voor duivels om hun ambities en begeerten te bevredigen. Zodra duivels zichzelf verraden en op het punt staan hun eigen zaakjes te regelen, hun eigen onafhankelijke koninkrijken te stichten, en het werk van de kerk te verstoren en te saboteren – zodra hun ware aard wordt onthuld – wat moet je op dat moment doen? Handel volgens de principes; de broeders en zusters moeten naar voren treden en deze duivels bestrijden, en ze mogen absoluut geen genade tonen of hen ontzien. Als je duivels altijd ontziet, dan ben je wreed voor jezelf. Ze zijn altijd mensen in de kerk aan het misleiden en verstoren, en het werk van de kerk aan het saboteren. Onder dergelijke omstandigheden zullen het geloof en de kennis van God die je gedurende vele jaren van geloof hebt verkregen, in slechts een paar dagen worden uitgeput door de misleiding en verstoring van deze duivels. Daarom moet je, als je de waarheid wilt verkrijgen, proactief naar voren treden om te strijden en het op te nemen tegen duivels. Wanneer je ziet dat hun ware aard volledig is blootgelegd en hun afschuwelijke gelaat is onthuld, moet je hen ontmaskeren en hun essentie kenmerken, en hen vervolgens wegzuiveren. Is dit niet wat Gods uitverkoren volk moet doen en de verantwoordelijkheid die het moet nakomen? (Ja.) Dit is precies de getuigenis die overwinnaars moeten hebben. Iedereen moet dit begrijpen en het nooit vergeten. Satans en duivels niet vrezen betekent niet dat je je voor de vorm van hen distantieert, in plaats daarvan betekent het dat je naar voren treedt om duivels te bestrijden over grote kwesties van goed en kwaad, over principiële kwesties, over de keuze van je pad, en over kwesties die de belangen van Gods huis betreffen. Zo houd je hun slechte daden tegen, bescherm je de belangen van Gods huis en stel je de normale omgeving veilig voor de broeders en zusters om hun plichten te vervullen. Dit is de verplichting van eenieder van Gods uitverkoren volk.

Hebben we onze communicatie over deze twee uitingen – leugenachtigheid en verwrongenheid – van mensen met de essentie van een duivel niet min of meer afgerond? Het gezichtspunt en het standpunt dat mensen ten opzichte van dit soort persoon moeten innemen zijn duidelijk, en de verantwoordelijkheden die mensen moeten vervullen zijn eveneens duidelijk. Met welk probleem worden jullie dus vervolgens geconfronteerd? Dat probleem is hoe we de uitingen en onthullingen waarover we hebben gecommuniceerd aan deze mensen kunnen koppelen, en hen vervolgens kunnen onderscheiden, en de essentie van dit soort mensen kunnen doorzien. Zodra je onderscheidingsvermogen hebt, zal het in je hart duidelijk zijn wat de eigenschappen van verschillende soorten mensen werkelijk zijn, zullen je principes voor hoe je mensen moet behandelen nauwkeuriger zijn, en zul je geen dwaze of domme dingen doen, of je zult ze niet zo vaak doen. Dat is alles voor onze communicatie van vandaag. Tot ziens.

27 januari 2024