De drie fasen van Gods werk Het oordeel van de laatste dagen De incarnatie van God De namen van God Het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk Redding en volledige redding De weg van het eeuwige leven Gods werk en het werk van de mens Christus kennen God kennen De Bijbel en God De stem van God kennen God is neergedaald in China Gods kerk en religie Het onderscheiden van de farizeeën De interpretatie van de Drie-eenheid Waarheden en doctrines De wil van God doen De ware weg is altijd vervolgd geweest De ware betekenis van de opname
  • Twintig evangelische waarheden
    • De drie fasen van Gods werk
    • Het oordeel van de laatste dagen
    • De incarnatie van God
    • De namen van God
    • Het Tijdperk van Genade en het Tijdperk van het Koninkrijk
    • Redding en volledige redding
    • De weg van het eeuwige leven
    • Gods werk en het werk van de mens
    • Christus kennen
    • God kennen
    • De Bijbel en God
    • De stem van God kennen
    • God is neergedaald in China
    • Gods kerk en religie
    • Het onderscheiden van de farizeeën
    • De interpretatie van de Drie-eenheid
    • Waarheden en doctrines
    • De wil van God doen
    • De ware weg is altijd vervolgd geweest
    • De ware betekenis van de opname
De waarheden over Gods vleeswording

Wat zijn de essentiële verschillen tussen de vleesgeworden God en degenen die door God worden gebruikt?

En Christus is het vlees aangekleed door de Geest van God. Dit vlees is als van geen ander mens van vlees. Dit verschil is er, omdat Christus niet van vlees en bloed is, maar de belichaming van de Geest is. Hij bezit zowel normale menselijkheid als volledige goddelijkheid. Geen mens bezit Zijn goddelijkheid. Zijn normale menselijkheid draagt al Zijn normale lijfelijke handelingen, terwijl Zijn goddelijkheid het werk van God Zelf uitvoert. Maar zowel Zijn menselijkheid als Zijn goddelijkheid onderwerpen zich aan de wil van de Vader in de hemel. Het wezen van Christus is de Geest, dat wil zeggen de goddelijkheid. Daarom is Zijn wezen het wezen van God Zelf; dit wezen staat Zijn eigen werk niet in de weg, en Hij zou met geen mogelijkheid ook maar iets kunnen doen dat Zijn eigen werk teniet zal doen of woorden spreken die tegen Zijn wil ingaan. …

Waarom zegt men dat de verdorven mensheid meer behoefte heeft aan de redding van de vleesgeworden God?

God is vlees geworden omdat het doel van Zijn werk niet de geest van Satan is, of iets anders onstoffelijks, maar de mens, die van het vlees is en verdorven door Satan. Juist omdat het vlees van de mens verdorven is, heeft God de lichamelijke mens tot doel van Zijn werk gemaakt. Omdat de mens bovendien het mikpunt van het verderf is, heeft Hij de mens tot het enige doel van Zijn werk gemaakt in alle stadia van Zijn reddingswerk. De mens is sterfelijk, hij is van vlees en bloed, en alleen God kan de mens redden. Zo moet God het vlees worden met dezelfde eigenschappen als de mens om Zijn werk te kunnen doen, zodat Zijn werk betere resultaten kan opleveren.

Waarom zegt men dat Gods twee vleeswordingen de betekenis van de vleeswording compleet maken?

De eerste incarnatie was bedoeld om de mens van zonde te verlossen, om hem te verlossen door het vleselijke lichaam van Jezus. Dat houdt in dat Hij de mens op het kruis heeft gered, maar de verdorven satanische gezindheid is nog steeds in de mens achtergebleven. De tweede incarnatie is niet langer om te dienen als een zondoffer maar om hen volledig te redden die van zonde waren verlost.