Alle dingen die zich iedere dag voordoen, groot of klein, die je vastberadenheid aan het wankelen kunnen brengen, je hart in bezit nemen of je vermogen beperken je plicht te vervullen en je vooruitgang beperken moeten zorgvuldig behandeld worden; ze moeten nauwkeurig onderzocht worden en er moet worden gezocht naar hun waarheid. Dit zijn allemaal dingen die in de ervaringswereld plaatsvinden. Sommige mensen laten hun plichten in de steek wanneer ze met negativiteit te maken krijgen en kunnen niet na elke tegenslag weer opkrabbelen. Deze mensen zijn allemaal dwazen die de waarheid niet liefhebben en ze zouden de waarheid zelfs nog niet verkrijgen met een leven dat vervuld is van geloof. Hoe zouden zulke dwazen tot het einde toe kunnen volgen? Als jou tien keer hetzelfde overkomt maar je er niets wijzer van wordt, dan ben je maar een middelmatig, nutteloos persoon. Scherpzinnige mensen en mensen van een waar kaliber die geestelijke zaken begrijpen, zijn zoekers van de waarheid; als hun tien keer iets zou overkomen, zouden ze wellicht in acht van die gevallen in staat zijn om enige inspiratie op te doen, wat lessen te leren, wat verlichting te verkrijgen en wat vooruitgang te boeken. Als een dwaas iets tien keer overkomt – iemand die geestelijke zaken niet begrijpt – zal het zijn leven nog niet één keer tot voordeel strekken, zal hij er nog niet één keer door veranderd worden en zal hij daardoor nog niet één keer zijn natuur begrijpen – en dan is het met hem gedaan. Telkens wanneer hem iets overkomt, valt hij en elke keer dat hij valt, heeft hij iemand anders nodig om hem te steunen en met zachte hand over te halen. Zonder steun of zonder zachte hand komt hij niet overeind. Als hij, telkens wanneer er iets gebeurt, gevaar loopt om te vallen, en als hij telkens het risico loopt aangetast te worden, betekent dat dan niet het einde voor hem? Zijn er nog andere redenen om dergelijke nutteloze mensen te redden? Gods redding van de mensheid is de redding van diegenen die de waarheid liefhebben, redding van dat deel van hen dat beschikt over wil en vastberadenheid, en dat deel van hen dat bestaat uit het smachten naar waarheid en rechtvaardigheid. Iemands vastberadenheid is dat deel van hem in zijn hart dat smacht naar rechtvaardigheid, goedheid en waarheid en dat een geweten heeft. God redt dit deel van de mensen en verandert daardoor hun verdorven gezindheid, zodat zij wellicht de waarheid kunnen begrijpen en verkrijgen, zodat wellicht hun verdorvenheid gereinigd kan worden en hun levensgezindheid kan worden getransformeerd. Als je die dingen niet in je hebt, kun je niet gered worden. Als er geen liefde voor de waarheid of streven naar rechtvaardigheid en licht in jou is, als je telkens wanneer je met kwaad wordt geconfronteerd, niet de wil hebt om slechte dingen af te werpen en ook niet de vastberadenheid hebt om tegenspoed te ondergaan, als bovendien je geweten gevoelloos is, je vermogen om waarheid te ontvangen ook afgestompt is, en je niet bent afgestemd op de waarheid of de dingen die zich voordoen, en als je ten aanzien van allerlei zaken niet scherpzinnig bent en niet in staat bent om iets te onderscheiden, en je niet in staat bent om dingen in je eentje aan te pakken of op te lossen, dan is er geen manier om gered te worden. Zo iemand heeft niets dat hem tot aanbeveling strekt, heeft niets dat van waarde is om aan te werken. Zijn geweten is gevoelloos, zijn verstand is troebel, en diep in zijn hart houdt hij niet van de waarheid en smacht niet naar rechtvaardigheid; en hoe duidelijk of transparant God ook over de waarheid spreekt, hij reageert niet, alsof hij al dood is. Is voor hem niet alles voorbij? Iemand in wie nog een greintje adem zit, kan nog door kunstmatige beademing worden gered. Maar als die persoon al dood is en zijn ziel vertrokken is, zal kunstmatige beademing niets uithalen. Wanneer je met een probleem wordt geconfronteerd, dien je het hoofd koel te houden, dien je het op de juiste wijze te benaderen en zul je een keuze moeten maken. Jullie moeten de waarheid leren gebruiken om het probleem op te lossen. Wat heb je eraan dat je doorgaans enige waarheden begrijpt? Ze zijn er niet alleen om je buik mee te vullen, ze zijn er niet om alleen maar te worden uitgesproken en ze zijn er ook niet om de problemen van anderen mee op te lossen. Ze zijn er, en dat is belangrijker, om je eigen problemen, je eigen moeilijkheden mee op te lossen en pas als je je eigen moeilijkheden hebt opgelost kun je de moeilijkheden van anderen oplossen. Wat belangrijker is: het nut ervan is om je eigen problemen op te lossen, je eigen moeilijkheden – pas wanneer je je eigen moeilijkheden hebt opgelost kun je de moeilijkheden van anderen oplossen. Waarom wordt Petrus een vrucht genoemd? Omdat er in hem dingen van waarde zijn, dingen die het waard zijn om te vervolmaken; hij was vastberaden om de waarheid te zoeken en was wilskrachtig; hij had verstand, was bereid om tegenspoed te verdragen en in zijn hart hield hij van de waarheid, en wat er gebeurde, liet hij niet los. Dit zijn allemaal sterke punten. Als je geen van deze sterke punten hebt, betekent dat dat er een probleem is. Dan ben je niet in staat te ervaren en heb je geen ervaring. Je kunt dan de problemen van anderen niet oplossen. Dit komt omdat je niet weet hoe je moet binnengaan. Je raakt in de war wanneer je iets overkomt. Je bent van streek, je huilt, wordt negatief, loopt weg en wat je ook doet, je bent niet in staat er op een juiste manier mee om te gaan.

Het Woord, Deel III, De gesprekken van Christus van de laatste dagen, deel drie