Twee criteria om te beoordelen of leiders en werkers aan de norm voldoen

We hebben nu in totaal over acht van de verantwoordelijkheden van leiders en werkers gecommuniceerd, en met betrekking tot deze acht verantwoordelijkheden hebben we de verschillende uitingen van valse leiders ontleed. Hebben jullie, door ze op deze manier te ontleden, nu enig onderscheidingsvermogen van valse leiders? Als je een leider bent, kun je deze praktijken van valse leiders dan vermijden? Kun je bewust werk verrichten en de verantwoordelijkheden van leiders en werkers vervullen op basis van de verantwoordelijkheden waarover we hebben gecommuniceerd? Door de communicatie over de verantwoordelijkheden van leiders en werkers behoren jullie nu te weten hoe leiders en werkers hun werk moeten verrichten, welke details bij dit werk komen kijken, hoe ze het werk moeten implementeren en hoe ze moeten praktiseren om leiders en werkers te zijn die aan de norm voldoen. Als iemands kaliber toereikend is, hij een zekere mate van werkvermogen bezit en ook een last draagt, dan zou hij in staat moeten zijn om deze uitingen van valse leiders te vermijden. Maar als iemand kaliber heeft en een zekere mate van werkvermogen bezit, maar geen last draagt, is zo iemand dan in staat om een leider te zijn die aan de norm voldoet en de verantwoordelijkheden van leiders en werkers te vervullen? (Nee.) Dat is niet zo eenvoudig voor die persoon. Stel dat een leider een last draagt en zijn menselijkheid niet slecht is, maar hij gewoon niet weet hoe hij zijn werk moet doen. Hoe er ook met hem wordt gecommuniceerd, hij weet nog steeds niet hoe hij specifiek werk moet implementeren en eraan moet deelnemen, en hij kan de principes of de richting niet vinden. Hij weet ook niet hoe hij begeleiding moet bieden bij specifieke professies of werkzaamheden. Wanneer er problemen optreden, kan hij de essentie ervan niet vinden en weet hij niet hoe hij ze moet oplossen. Daardoor is hij altijd erg passief en traag in al het werk dat hij doet of bij elk probleem dat hij behandelt. Kan zo iemand de verantwoordelijkheden van leiders en werkers vervullen? (Nee.) Wat voor probleem is dit? Hoewel dit soort persoon erg enthousiast is, een last draagt en zijn werk wil doen, is zijn kaliber te pover. Hij bezit geen werkvermogen en kan het werk niet op zich nemen, noch kan hij specifiek werk verrichten of specifieke problemen oplossen. Wanneer hij aan welk werk dan ook deelneemt, doet hij het slechts voor de vorm en is hij erg traag van begrip, afgestompt en passief. Het resultaat is dat er veel problemen ontstaan, maar hij is niet in staat om de problemen aan te pakken. Hij weet niet waar ze vandaan komen, laat staan dat hij weet hoe hij erover moet communiceren en ze moet oplossen. Hij is zelfs niet in staat om de problemen aan de Boven te rapporteren en de Boven om raad te vragen. Daarom is hij niet in staat om de verantwoordelijkheden van leiders en werkers te vervullen, en zelfs als hij wordt verkozen om leider te worden, is hij geen goede leider, maar een valse leider.

Nu we over acht verantwoordelijkheden van leiders en werkers hebben gecommuniceerd, kunnen jullie een basisdefinitie van een valse leider geven? Hoe moet men beoordelen of een leider de verantwoordelijkheden van leiders en werkers vervult, of dat hij een valse leider is? Op het meest fundamentele niveau moet men kijken of hij in staat is om daadwerkelijk werk te doen, en of hij dit kaliber heeft of niet. Vervolgens moet men kijken of hij de last draagt om dit werk goed te doen. Negeer hoe mooi zijn woorden klinken en hoeveel hij de doctrines lijkt te begrijpen, en negeer hoe getalenteerd en begaafd hij is bij het afhandelen van externe zaken – deze dingen zijn niet belangrijk. Het meest cruciale is of hij in staat is om de meest fundamentele werkzaamheden van de kerk naar behoren uit te voeren, of hij problemen kan oplossen met behulp van de waarheid, en of hij mensen in de waarheidswerkelijkheid kan leiden. Dit is het meest fundamentele en essentiële werk. Als hij niet in staat is om deze daadwerkelijke werkzaamheden te verrichten, dan is hij nog steeds een valse leider, ongeacht hoe goed zijn kaliber is, hoe getalenteerd hij is, of hoeveel ontberingen hij kan doorstaan en welke prijs hij kan betalen. Sommige mensen zeggen: “Het doet er niet toe dat hij nu geen daadwerkelijk werk doet. Hij heeft een goed kaliber en is capabel. Als hij een tijdje traint, zal hij ongetwijfeld in staat zijn om daadwerkelijk werk te doen. Bovendien heeft hij niets slechts gedaan en geen kwaad bedreven of verstoringen en hinder veroorzaakt – hoe kunt U dan zeggen dat hij een valse leider is?” Hoe kunnen we dit uitleggen? Het maakt niet uit hoe getalenteerd je bent, welk niveau van kaliber en opleiding je hebt, hoeveel leuzen je kunt roepen, of hoeveel woorden en doctrines je beheerst. Ongeacht hoe druk of hoe uitgeput je op een dag bent, hoe ver je hebt gereisd, hoeveel kerken je bezoekt, of hoeveel risico je neemt en hoeveel lijden je doorstaat – niets van dit alles is van belang. Waar het om gaat is of je je werk uitvoert op basis van de werkregelingen, of je die regelingen nauwkeurig implementeert of je tijdens je leiderschap deelneemt aan elk specifiek werk waarvoor je verantwoordelijk bent, en hoeveel daadwerkelijke problemen je hebt opgelost; hoeveel personen door jouw leiderschap en begeleiding de waarheidsprincipes zijn gaan begrijpen, en hoeveel vooruitgang en ontwikkeling het werk van de kerk heeft doorgemaakt – het gaat erom of je deze resultaten al dan niet hebt bereikt. Ongeacht het specifieke werk waarbij je betrokken bent, gaat het erom of je het werk consequent opvolgt en aanstuurt, in plaats van je verheven op te stellen en bevelen uit te delen. Daarnaast is ook van belang of je ingang in het leven hebt terwijl je je plicht doet, of je zaken volgens principes kunt afhandelen, of je een getuigenis bezit van het in praktijk brengen van de waarheid, en of je de daadwerkelijke problemen van Gods uitverkorenen kunt aanpakken en oplossen. Deze en soortgelijke zaken zijn allemaal criteria om te beoordelen of een leider of werker zijn verantwoordelijkheden al dan niet heeft vervuld. Zouden jullie zeggen dat deze criteria praktisch zijn? En eerlijk tegenover mensen? (Ja.) Ze zijn eerlijk voor iedereen. Het maakt niet uit welk opleidingsniveau je hebt, of je jong of oud bent, hoeveel jaar je in God hebt geloofd, je anciënniteit, of hoeveel van Gods woord je hebt gelezen; niets van dit alles is belangrijk. Waar het om gaat is hoe goed je het kerkelijke werk doet nadat je als leider bent gekozen, hoe effectief en efficiënt je in je werk bent, en of elke werkzaamheid op een georganiseerde en effectieve manier verloopt en geen vertraging oploopt. Dit zijn de belangrijkste zaken die worden geëvalueerd bij het meten of een leider of werker zijn verantwoordelijkheden al dan niet heeft vervuld.

Door de communicatie van zojuist hebben jullie nu een enigszins duidelijk begrip en kennis van de verantwoordelijkheden van leiders en werkers, evenals een nauwkeurige verklaring van de definitie en essentie van een valse leider. Het meest fundamentele criterium om te beoordelen of iemand een valse leider is, is te kijken of hij in staat is daadwerkelijk werk te verrichten, en vervolgens te kijken of hij daadwerkelijk werk verricht. Dit zijn de twee hoofdcriteria: de ene is de vraag of ze al dan niet bekwaam zijn, en de andere de vraag of ze al dan niet bereid zijn. Kunnen jullie deze dingen onthouden? Sommige mensen zeggen: “Ik ben geen leider, dus waarom zou ik deze dingen onthouden?” Is deze opmerking correct? (Nee.) Waarom is die incorrect? Door deze waarheden te begrijpen, kunnen mensen enerzijds zichzelf leren kennen en anderzijds andere mensen leren onderscheiden – dit zijn de waarheden die mensen moeten begrijpen en bezitten, en het is onaanvaardbaar om ze niet te begrijpen. Allereerst moet je aan de hand van de verantwoordelijkheden van leiders en werkers meten of je het kaliber en de bekwaamheid bezit om een leider te zijn. Als je deze dingen niet bezit, blijf dan niet verlangen een leider te zijn. Als je niet het kaliber bezit om een leider te zijn, maar het toch wilt zijn, dan is dat ambitie; zodra je een leider wordt, zul je niet in staat zijn daadwerkelijk werk te verrichten en word je onvermijdelijk een valse leider. Sommige mensen zeggen: “Ik heb een goed kaliber; ik steek boven iedereen uit. Ik kom vaak met goede ideeën en slimme, goede suggesties. Ik heb overal aanleg voor en ik heb relatief veel kennis, inzicht en ervaring. Betekent dit alles niet dat ik een leider kan zijn?” Je moet ook bij jezelf nagaan of je verantwoordelijkheidsgevoel hebt en een last draagt. Als je alleen maar meningen over dingen hebt en alleen maar de wens hebt om dingen te doen, en altijd grote ambities hebt, maar ze niet kunt waarmaken, en je niet weet hoe je je moet inspannen en de prijs moet betalen, en niet bereid bent om welke prijs ook te betalen – als je altijd wilt dat je brein en hart ontspannen zijn, als je ervan houdt om niets te doen en ongebonden te zijn, een comfortabel leven te leiden, en er niet van houdt om je zorgen te maken of druk te zijn, en vermoeidheid en ontberingen vreest – dan ben je niet geschikt om een leider te zijn, en zul je leiderschapswerk noch op je kunnen nemen, noch kunnen uitvoeren.

We hebben zojuist twee criteria geconcludeerd om te beoordelen of een leider aan de norm voldoet: of hij in staat is om daadwerkelijk werk te verrichten en of hij daadwerkelijk werk verricht. Als mensen deze twee criteria begrijpen, dan zouden ze volledig helder moeten hebben of ze in staat zijn om een leider te zijn, en ook of ze, eenmaal leider geworden, in staat zijn om het kerkelijke werk goed te doen, hun verantwoordelijkheden volledig te vervullen en als leider aan de norm te voldoen. Hebben jullie, degenen die momenteel als leiders en werkers dienen, nu enkele wegen en principes om te meten of jullie daadwerkelijk werk hebben verricht en de verantwoordelijkheden van leiders en werkers hebben vervuld? Door te communiceren over deze acht verantwoordelijkheden van leiders en werkers, zouden jullie in staat moeten zijn in te schatten welke uitingen valse leiders vertonen en precies te concluderen hoe leiders en werkers hun werk moeten doen, evenals waar jullie in je werk tekortschieten, ontoereikend zijn of niet specifiek genoeg zijn, en hoe jullie het werk voortaan moeten aanpakken – deze inzichten zouden jullie op zijn minst moeten hebben. Als jullie geen conclusies of inzichten hebben over hoe je een leider of werker moet zijn of hoe je de verantwoordelijkheden van leiders en werkers moet vervullen, dan betekent dit dat jullie kaliber niet toereikend is voor de taak. Bovendien, als jullie totaal verward zijn over hoe je valse leiders moet onderscheiden, dan toont dit des te meer aan dat jullie kaliber pover is. Er is ook een speciale omstandigheid: er zijn sommigen die, ondanks dat ze naar deze communicaties hebben geluisterd, geen vastberadenheid tonen om naar de waarheid te streven of de verantwoordelijkheden van leiders en werkers te vervullen, en die de zaak simpelweg niet serieus of ter harte nemen. Zij denken: ‘Het kan me niet schelen wie een valse leider is. Als ik leider zou worden, zou ik in ieder geval gewoon doen wat de Boven me opdraagt. Ik zou niet zoveel moeite hoeven te doen of er zoveel over hoeven na te denken.’ Wanneer ze naar preken luisteren, doen ze het slechts voor de vorm en om de tijd te doden. Ze weten ongeveer waar de preek specifiek over gaat, maar ze zijn te lui om te concluderen over welke waarheden en vereisten van God voor de mens wordt gecommuniceerd, en ze zijn niet bereid deze dingen ter harte te nemen. Zij denken: ‘Het is te veel gedoe om deze zaken te onderscheiden. Ik eis in ieder geval maar één ding van mezelf, en dat is geen kwaad doen, geen verstoringen en hinder veroorzaken en niet opvallen in de menigte, en dat is genoeg. Het is zo simpel! Dit is een geweldige manier van leven; ik stel geen hoge eisen aan mezelf.’ Dit is hun enige zienswijze, hoe ze ook naar preken luisteren, en niemand kan hen veranderen. Hoe je ook over de waarheid communiceert, welke methode je ook gebruikt om te communiceren of waarover je ook communiceert, je kunt hun hart niet raken. Het maakt hun niet uit of ze naar deze woorden luisteren of niet; voor hen maakt het weinig verschil. Dit type persoon moddert maar wat aan in het leven en neemt niets serieus. Om nog maar te zwijgen over het communiceren over acht van de verantwoordelijkheden van leiders en werkers – zelfs als we over alle verantwoordelijkheden communiceren, zullen ze het nog steeds niet begrijpen en geen enkel principe of weg kunnen concluderen. Dergelijke mensen houden niet van positieve dingen; ze zijn niet geïnteresseerd en kunnen geen energie opbrengen als het gaat om de waarheid of voor ook maar iets positiefs, maar hebben daarentegen wel een zekere interesse in eten, drinken en plezier najagen. Door te communiceren over acht van de verantwoordelijkheden van leiders en werkers hebben we enerzijds bepaalde verantwoordelijkheden van leiders en werkers geconcludeerd, evenals hoe men als leider of werker werk moet verrichten en zijn verantwoordelijkheden moet vervullen; anderzijds hebben we bepaalde specifieke uitingen van valse leiders geconcludeerd. We hebben zojuist twee basisprincipes, twee criteria, geformuleerd voor het onderscheiden van valse leiders: de ene is of iemand in staat is daadwerkelijk werk te verrichten, en de andere is of hij, zodra hij de waarheidsprincipes heeft begrepen, daadwerkelijk werk verricht. Het gebruik van deze twee criteria is tot op heden de eenvoudigste en meest geschikte methode om in te schatten of iemand een valse leider is.

Punt negen: De verschillende werkregelingen van Gods huis nauwkeurig doorgeven, uitvaardigen en implementeren in overeenstemming met de vereisten van dat huis. Begeleiding bieden, toezicht houden en aansporen, en de status van de implementatie inspecteren en opvolgen (deel 1)

De definitie en specifieke items van werkregelingen

Vandaag zullen we communiceren over de negende verantwoordelijkheid van leiders en werkers: ‘De verschillende werkregelingen van Gods huis nauwkeurig doorgeven, uitvaardigen en implementeren in overeenstemming met de vereisten van dat huis. Begeleiding bieden, toezicht houden en aansporen, en de status van de implementatie inspecteren en opvolgen.’ Wat wordt er van leiders en werkers vereist om te implementeren, als we deze verantwoordelijkheid als geheel beschouwen? (De verschillende werkregelingen van Gods huis.) Het kernpunt van deze verantwoordelijkheid is hoe de verschillende werkregelingen van Gods huis geïmplementeerd moeten worden – dit is het belangrijkste werk voor leiders en werkers. Ongeacht op welk niveau een leider of werker zich bevindt, als leider of werker zal men altijd te maken krijgen met werkregelingen en met het specifieke werk van het implementeren ervan. Het implementeren van verschillende werkregelingen is relevant voor het werk van elke leider en werker, en dit is een zeer belangrijk, zeer specifiek en zeer fundamenteel werk. Is het, dit punt in overweging nemend, niet noodzakelijk om eerst specifiek te communiceren over wat werkregelingen zijn? (Ja.) Dus, wat zijn werkregelingen dan? Wat zijn de reikwijdte en de definitie van werkregelingen? Sommige mensen zeggen: “Omvat de reikwijdte van werkregelingen niet gewoon bepaalde taken en inhoud met betrekking tot kerkelijk werk? En zijn werkregelingen niet gewoon het regelen en uitvaardigen van deze taken en inhoud?” Wat vinden jullie van deze uitleg? Zijn dat niet louter woorden en doctrines? (Ja, dat zijn het.) En wat betekent ‘woorden en doctrines’? Het betekent dat, hoewel geen enkel woord van deze uitleg verkeerd klinkt, je het na het gehoord te hebben nog steeds niet begrijpt; het is precies hetzelfde alsof het helemaal niet was uitgelegd. Laten we eerst een schriftelijke definitie van werkregelingen geven, zodat mensen er een basisbegrip van krijgen en precies weten wat werkregelingen zijn. Werkregelingen zijn de specifieke plannen en vereisten die door Gods huis zijn vastgesteld voor een specifieke werkzaamheid; ze moeten worden doorgegeven en geïmplementeerd door leiders en werkers, en het zijn ook de vereisten, taken en methoden die aan alle leden van de kerk worden uitgevaardigd voor een specifieke werkzaamheid – dit is de definitie van werkregelingen. En welke items vallen onder werkregelingen? Iedereen kent het zelfstandig naamwoord ‘items’, maar zou er niet enige specifieke inhoud moeten zijn die binnen de reikwijdte van deze items valt? (Ja.) Welke inhoud kennen jullie? (Er is evangeliewerk en er is filmproductiewerk.) Dat zijn twee items. (Er zijn ook bepaalde vereisten met betrekking tot het kerkelijke leven en het opzetten van de bestuurlijke organisaties van de kerk.) Welk ander werk is er? (Er is het werk van het reinigen van de kerk, evenals bepaald werk met betrekking tot de managementsystemen van de kerk.) De specifieke inhoud van werkregelingen is als volgt: item één, het bestuurlijke werk van de kerk. Dit is de grootste werkzaamheid, en als het bestuurlijke werk niet goed wordt gedaan, zal er helemaal geen kerkelijk werk zijn. Item twee, personeelswerk. Dit is een grote werkzaamheid. Item drie, evangeliewerk. Dit is ook een grote werkzaamheid. Item vier, diverse soorten professioneel werk. De reikwijdte van dit werk is vrij groot en omvat filmproductie, tekstueel werk, vertaling, muziek, videoproductie, kunst, enzovoort. Item vijf, het kerkelijke leven. Item zes, het werk van vermogensbeheer. Item zeven, wegzuiveringswerk. Item acht, externe zaken. Item negen, kerkelijk welzijn. Bijvoorbeeld, hoe de kerk moeilijkheden oplost die in de gezinnen van broeders en zusters ontstaan en wat de kerk daaraan doet, evenals het bezoeken van broeders en zusters in de gevangenis en hoe voor hun gezinnen gezorgd moet worden, enzovoort – dit alles valt onder kerkelijk welzijn. Item tien, noodplannen. Soms zal de kerk bepaalde noodmaatregelen uitvaardigen. Toen bijvoorbeeld de pandemie uitbrak, nam de kerk een passend isolatiesysteem aan. Plannen als deze vallen allemaal onder noodwerk. Werkregelingen omvatten in principe deze tien items. Elk ander klein item of speciale omstandigheid is in deze tien inbegrepen – in wezen omvat kerkelijk werk deze tien grote items. Dit is in principe de reikwijdte van de verschillende werkregelingen die door Gods huis worden uitgevaardigd, toch? (Juist.) Nu deze items zijn bevestigd, zouden jullie allemaal de werkregelingen van Gods huis enigszins moeten begrijpen en weten dat dit de grote werkzaamheden in Gods huis zijn. Dit is de reikwijdte van de vereisten die Gods huis heeft met betrekking tot de verantwoordelijkheden van leiders en werkers. Wat dit inhoudt, is dat, als leider of werker, de reikwijdte van je werk en de verantwoordelijkheden die je moet vervullen niet los kunnen staan van deze items die in de werkregelingen zijn opgenomen – al deze items zijn noodzakelijk. Afgezien van deze werkzaamheden, doe van de dingen waartoe je bereid bent, datgene waar je goed in bent. Gods huis stelt geen aanvullende vereisten voor de uitvoering van je plicht. Daarom moet je, terwijl je je werk verricht, nadenken over hoe je deze werkzaamheden moet uitvoeren, wat er door de werkregelingen van Gods huis wordt vereist, welk specifiek werk je moet doen, hoe je het moet implementeren, of het goed wordt geïmplementeerd, wat de huidige voortgang is, of je het werk hebt opgevolgd, of er een werkzaamheid is die niet goed is gedaan of waarin afwijkingen en gebreken bestaan, en of iedereen die aan deze werkzaamheid deelneemt ook daadwerkelijk werk verricht – deze dingen moet je altijd overpeinzen. Nu jullie de specifieke werkzaamheden die bij werkregelingen horen hebben begrepen, is het dan noodzakelijk dat Ik een eenvoudige uitleg geef van elk van deze items? Of misschien denken jullie: ‘We hebben al zoveel jaren met deze werkzaamheden te maken en we begrijpen ze allemaal; het is niet nodig ze opnieuw uit te leggen – communiceer in plaats daarvan over iets belangrijks. Dit onderwerp is niet zo belangrijk, het maakt niet uit of we het wel of niet weten, en we willen er niets over horen’? Is het noodzakelijk dit onderwerp verder uit te leggen? (Ja.) Aangezien het noodzakelijk is, laten we er dan in eenvoudige bewoordingen over praten. Ik zal enkele items kiezen waarmee jullie relatief onbekend zijn, die niet zo specifiek zijn, die een beetje abstract zijn, en daarover communiceren.

I. Bestuurlijk werk

Laten we beginnen met te communiceren over item één, bestuurlijk werk. Bestuurlijk werk is relatief abstract en niet voldoende concreet, en veel mensen begrijpen het niet. Met name degenen die nog maar kort in God geloven, zijn niet echt bekend met de vorming van de kerk en haar bestuurlijke werk, en ze weten niet wat bestuur is. Dit bestuur is niet hetzelfde als de bestuurlijke decreten die door God zijn uitgevaardigd. Dit bestuurlijke werk omvat voornamelijk de specifieke bepalingen van Gods huis over het werk van het stichten van kerken. En wat is de inhoud van deze specifieke bepalingen? Ze omvatten hoe kerken worden opgedeeld, hoeveel mensen er in elke kerk zijn, hoe kerken een naam krijgen, enzovoort. In de werkregelingen is bepaald dat kerken moeten worden ingedeeld volgens hun natuurlijke geografische omgeving, waarbij 30 tot 50 mensen die relatief dicht bij elkaar wonen, worden ingedeeld als een kerk. Stel bijvoorbeeld dat gebied A drie of vier dorpen omvat; als deze dorpen 50 gelovigen tellen, dan kunnen ze worden ingedeeld als een kerk. Ze hebben hun eigen tijdstippen en locaties voor het houden van bijeenkomsten en ze hebben kerkleiders en diakenen. Daarnaast hebben ze ook specifiek kerkelijk werk te doen. Zij zullen allemaal gezamenlijk door deze kerk worden beheerd. Dit is de bepaling betreffende de indeling van kerken en het aantal leden in kerken. Tegelijkertijd zal deze kerk onder de verantwoordelijkheid van een bepaald district vallen, afhankelijk van waar het zich bevindt, en dat district zal verantwoordelijk zijn voor alle verschillende werkzaamheden in die kerk, zoals het kerkelijke leven daar, of de leiders en diakenen geschikt zijn, het verdelen van boeken met Gods woorden, het implementeren van de verschillende werkregelingen, het doorgeven van de vereisten van de Boven, enzovoort. Gods huis heeft specifieke werkregelingen voor zaken als het aantal kerken waaruit een district bestaat en het aantal districten waaruit een regio bestaat. Ook is vastgelegd dat regio’s verantwoordelijk zijn voor districten, en districten voor kerken, die bestuurlijke eenheden zijn. In eenvoudige bewoordingen wordt dit bestuurlijk werk genoemd, en het valt binnen de reikwijdte van de verantwoordelijkheden van leiders en werkers. Wat zijn dus de verantwoordelijkheden die leiders en werkers moeten vervullen? Zij moeten kerken indelen op basis van hun natuurlijke geografische omgeving en locatie, volgens de werkregelingen. Als het aantal mensen in een kerk met de tijd blijft toenemen, dan moet de kerk opnieuw worden ingedeeld op basis van het aantal mensen en de geografische omgeving. Als een kerk bijvoorbeeld groeit van 50 naar 80 mensen, moet ze in twee kerken worden opgedeeld; als deze twee kerken in totaal groeien van 80 naar 150 mensen, dan moeten ze in drie kerken worden opgedeeld. Als een kerk groeit tot 70, 80 of 100 mensen en nog niet in twee kerken is opgedeeld, toont dat dan niet aan dat de leiders en werkers in deze kerk het bestuurlijke werk van Gods huis niet begrijpen? (Inderdaad.) Op zulke momenten moeten de leiders en werkers de werkregelingen over dit onderwerp lezen – het handboek van de kerk over werkregelingen bevat specifieke bepalingen. Als een kerk wordt opgedeeld in twee nieuwe kerken, dan moet elke kerk de noodzakelijke leiders en werkers kiezen, zoals kerkleiders, diakenen, enzovoort. Dus, wat moeten leiders en werkers doen? Zij moeten op de hoogte zijn van en inzicht hebben in het aantal mensen in de kerk en de status van de oprichting van de kerk. Dit is het bestuurlijke werk van de kerk, en het is de grootste werkzaamheid. Overal waar Gods uitverkorenen zijn, moet een kerk zijn, en zodra een kerk is gesticht, moeten leiders en werkers de verantwoordelijkheid nemen voor elk aspect van het werk van die kerk, zoals het verdelen van boeken met Gods woorden en het aansturen van kerkleden. Ook moeten ze werkregelingen implementeren, zodat de leden de inhoud ervan kennen. Bestuurlijk werk omvat voornamelijk het stichten van kerken, evenals het opzetten van de bestuurlijke organisaties en het bestuurlijke personeel van kerken – dit zijn allemaal specifieke taken binnen het bestuurlijke werk. Wie hebben doorgaans meer met deze werkzaamheid te maken? Kerken met nieuwe gelovigen, evangelieteams, evenals regioleiders, districtsleiders en kerkleiders in gebieden waar het evangelie wordt verspreid, krijgen allemaal meer met dit werk te maken. Bovendien omvat bestuurlijk werk ook een speciale taak, namelijk het opdelen van kerken in voltijdsplichtenkerk, deeltijdsplichtenkerk, gewone kerken en B-groepen. Ook dit is een taak die door leiders en werkers moet worden uitgevoerd. Leiders en werkers moeten inzicht hebben in hoe kerken moeten worden opgedeeld. Het principe daarbij is dat mensen in verschillende kerken worden ingedeeld op basis van hun plichten: mensen die een plicht vervullen worden gescheiden van mensen die dat niet doen, en zij die hun plicht voltijds vervullen van zij die hun plicht deeltijds vervullen. Dit is een andere speciale en specifieke bestuurlijke taak.

II. Personeelswerk

Item twee, personeelswerk. Dit item betreft de verkiezing, de aanstelling en de ontheffing van leiders en werkers op alle niveaus. Werkregelingen voorzien in specifieke bepalingen voor verkiezingssystemen, welk soort mensen tot leiders en werkers moeten worden verkozen, en de methoden en specifieke vereisten voor verkiezingen. Er zijn ook bepaalde speciale omstandigheden. Wat moet er bijvoorbeeld gebeuren als de broeders en zusters elkaar pas net hebben leren kennen en elkaar niet erg goed kennen, en geen geschikte leiders en werkers kunnen kiezen via een verkiezing? In dat geval kunnen mensen worden bevorderd en benoemd. Er wordt dan nagegaan wie relatief geschikt is om leider te zijn; vervolgens leert men die persoon beter kennen, wordt er gecommuniceerd en worden eenvoudige controles uitgevoerd, waarna de aanstelling kan volgen. Verder, wanneer de Boven een groot project regelt of meerdere mensen als supervisors aanstelt, is dit een speciale werkregeling. Een andere speciale omstandigheid is wanneer iemand een rapport naar de Boven schrijft waarin staat dat een bepaalde leider geen daadwerkelijk werk verricht en de weg van een antichrist bewandelt. Na verificatie vaardigt de Boven dan een werkregeling uit om de leider waarover gerapporteerd is uit zijn functie te ontheffen. Dit is een andere werkregeling die verband houdt met personeelswerk. Kortom, werk dat verband houdt met personeel omvat de verkiezing, de aanstelling en de ontheffing van leiders en werkers op alle niveaus in de kerk. Deze werkzaamheid is relatief eenvoudig en gemakkelijk te begrijpen.