Waarom is het noodzakelijk valse leiders te onderscheiden?

Nu we klaar zijn met het communiceren over de verschillende uitingen van antichristen, zullen we vandaag communiceren over een nieuw onderwerp: de verschillende uitingen van valse leiders. In de jaren dat jullie in God geloven, zijn jullie allerlei uitingen en praktijken van valse leiders tegengekomen. In het proces waarin Gods huis valse leiders op alle niveaus ontheft, krijgen de meeste mensen min of meer enig onderscheidingsvermogen met betrekking tot valse leiders; dat wil zeggen, de meeste mensen hebben een beetje begrip van enkele specifieke uitingen van valse leiders. Maar ongeacht jullie begrip of hoeveel jullie begrijpen, uiteindelijk is het niet systematisch of specifiek genoeg. Tijdens kerkverkiezingen begrijpen veel mensen de principes voor het verkiezen van leiders niet, wat voor soort persoon als leider gekozen moet worden, en wat voor soort persoon als leider de broeders en zusters de werkelijkheid van Gods woorden kan binnenleiden en als leider aan de norm voldoet. Ze zijn zich van deze dingen niet erg bewust of hebben er geen helder beeld van. Er zijn zelfs enkele verwarde mensen zonder onderscheidingsvermogen die tijdens verkiezingen uitdrukkelijk valse leiders verkiezen. Ze kiezen iedereen die op een valse leider lijkt, terwijl ze blind zijn voor iedereen die werkelijk gekwalificeerd is en in staat is een leider te zijn, met het kaliber en de menselijkheid van een leider. Zij die fundamenteel niet het kaliber en de menselijkheid bezitten om leider te zijn, worden verkozen vanwege hun uiterlijke enthousiasme of enkele goede gedragingen, en omdat ze voldoen aan de noties van mensen over ‘goed’ zijn, terwijl zij die daadwerkelijk alle kwalificaties bezitten om te leiden nooit verkozen zullen worden. Zij die de schijnwerpers zoeken en zich enthousiast inzetten – maar geen enkel werkvermogen hebben – zullen altijd in allerlei situaties verschijnen en er bijzonder actief uitzien, en de meeste mensen zullen denken dat dit soort persoon gekwalificeerd is en verkozen moet worden. Het resultaat is dat, nadat zulke mensen zijn verkozen, ze geen enkel werk op zich kunnen nemen. Ze zijn zelfs niet in staat de werkregelingen van de Boven uit te voeren, noch weten ze hoe. Hoewel ze zich altijd zo enthousiast bezighouden, is er na een periode van hun leiderschap geen verbetering en weinig vooruitgang in enig werk van de kerk, en er doen zich vaak situaties voor waarin het werk van de kerk in wanorde verkeert of mensen verdeeld zijn, door toedoen van de verstoring of machtsusurpatie door kwaadaardige mensen. Dit zijn de gevolgen die het werk van valse leiders met zich meebrengt. Nadat een valse leider is verkozen, wordt niet alleen het binnengaan in het leven van de broeders en zusters beïnvloed en geschaad, maar tegelijkertijd worden verschillende onderdelen van het kerkwerk negatief beïnvloed, zodat het werk van het verspreiden van het evangelie niet soepel of effectief kan worden uitgevoerd. Dit is deels een probleem dat door de valse leider zelf wordt veroorzaakt, maar het houdt ook deels verband met degenen die hem verkiezen. Als je de waarheidsprincipes niet begrijpt, geen onderscheidingsvermogen hebt, en blind bent en mensen niet kunt doorzien zodat je uiteindelijk een valse leider verkiest, dan schaad je niet alleen jezelf en anderen, maar loopt ook het werk van de kerk schade op. Dit is de impact en de schade die valse leiders veroorzaken op het binnengaan in het leven van Gods uitverkorenen en op het werk van de kerk. Daarom moeten we de verschillende uitingen van valse leiders onderscheiden en opsommen, en op die basis zal Ik jullie in staat stellen te begrijpen van welke gedragingen een leider die aan de norm voldoet blijk moet geven, welke taken daarbij horen en wat precies de reikwijdte van de verantwoordelijkheden is. Het onderwerp van het onderscheiden van valse leiders is van groot belang, aangezien het raakt aan het werk van de kerk, het binnengaan in het leven van ieder van Gods uitverkorenen, en meer specifiek de voortgang van elke plicht. Sommigen zullen zeggen: “Ik ben niet van plan me verkiesbaar te stellen, noch heb ik enige ambitie of verlangen om een leider of een werker te zijn. Ik heb zelfbewustzijn en het is genoeg om een gewone gelovige te zijn, dus dit aspect van de waarheidsprincipes heeft niets met mij te maken. Als ik wil luisteren, luister ik naar iets over mijn eigen binnengaan in het leven en mijn redding. De verschillende uitingen van valse leiders en de waarheden die daarbij betrokken zijn, zijn niet relevant voor mijn eigen binnengaan in het leven, dus ik hoef niet te luisteren, of ik kan afwezig of halfslachtig luisteren en gewoon het proces doorlopen zonder het ter harte te nemen.” Is dit een goede houding? (Nee.) Anderen zeggen: “Ik heb geen ambitie en wil me niet kandidaat stellen voor het leiderschap. Van kindsbeen af ben ik nooit van plan geweest een functionaris te zijn of me te onderscheiden van anderen, ik vind het gewoon prettig om een gewoon, alledaags mens te zijn. Vanaf het moment dat ik in God ging geloven, wilde ik een volgeling zijn. Ik laat me graag aansturen en ik doe wat men me ook vraagt te doen. Wat is het eenvoudig om zo iemand te zijn! Ik ben gewoon een eenvoudig iemand die zich geen zorgen wil maken of geen last wil dragen, dus ik hoef deze dingen niet te horen, en ik wil het ook niet.” Is deze zienswijze juist of niet? (Die is verkeerd.) Wat is er verkeerd aan? (Hoewel ze geen leider willen zijn, is het, als ze dit aspect van de waarheid niet begrijpen en geen valse leiders kunnen onderscheiden, zeer waarschijnlijk dat ze tijdens verkiezingen een valse leider kiezen, wat het werk van de kerk en het binnengaan in het leven van Gods uitverkorenen zal beïnvloeden.) Dit is één aspect. Nog iets? (Het probleem van valse leiders bestaat in ieder van ons, en we moeten onszelf onderzoeken, over onszelf nadenken en onszelf leren kennen.) (Als we geen valse leiders kunnen onderscheiden, weten we niet eens wanneer we door zo iemand zijn misleid, en zal ons eigen leven schade lijden.) (Dit soort zienswijze is een uiting van het niet nastreven van de waarheid. Een leider zijn in Gods huis is niet hetzelfde als ambitieus zijn en een functionaris willen zijn in de wereld. Een leider zijn is om de waarheid beter na te streven, een last te dragen voor het werk van de kerk en Gods bedoelingen in acht te nemen. Dit is streven naar de waarheid.) (Als een van Gods uitverkorenen hebben we de verplichting en de verantwoordelijkheid om valse leiders aan te geven. Als we geen valse leiders kunnen onderscheiden, zouden we er eentje in de kerk aan de macht kunnen laten komen die daardoor het werk van de kerk zou kunnen beïnvloeden.) Hoeveel aspecten zijn dat? (Vijf aspecten.) Elk van deze vijf aspecten is juist en behoorlijk accuraat. Als we de essentie van dit probleem ontleden op basis van de zienswijze van het type persoon dat Ik zojuist noemde, zijn er in wezen deze vijf aspecten. Ongeacht of je al dan niet een leider wilt zijn, als een van Gods uitverkorenen moet je een toezichthoudende rol op je nemen ten opzichte van leiders en werkers. Gods huis is ook jouw huis, en een leider is als een kleine beheerder. Als diegene de zaken niet goed beheert, word je ook beïnvloed en erin meegesleept, dus heb je de verantwoordelijkheid en de verplichting om toezicht te houden op al diens werk.

Een overzicht van de vijftien verantwoordelijkheden van leiders en werkers

Het is niet moeilijk om valse leiders te onderscheiden, omdat dit soort persoon niet ongewoon is binnen de kerk; ze bestaan al sinds er kerkleiders en kerkwerk bestaan. Hun kaliber en bevattingsvermogen, karakter en gekozen pad hebben allemaal vele specifieke uitingen. Voordat we deze specifieke uitingen ontleden, moeten we eerst begrijpen wat de verantwoordelijkheden van leiders en werkers zijn en welk specifiek werk daar voornamelijk onder valt. Alleen zij die in staat zijn dit specifieke werk goed te doen, voldoen aan de norm als leiders en werkers; zij die dit werk niet kunnen doen, zijn valse leiders. Misschien hebben de meeste mensen nog steeds geen manier om valse leiders te onderscheiden, kunnen ze de basisprincipes niet vatten en weten ze niet welke aspecten het meest cruciaal zijn om te onderscheiden. Laten we vandaag eerst systematisch communiceren over wat precies de verantwoordelijkheden van leiders en werkers zijn, en ze een voor een opsommen zodat iedereen het duidelijk begrijpt. Nadat jullie deze principes hebben begrepen, zullen jullie, wanneer jullie opnieuw een leider of werker verkiezen, een nauwkeurige norm hebben om te beoordelen hoe ze precies verkozen moet worden en wie precies de geschikte persoon is om verkozen te worden. Laten we dus eerst de verantwoordelijkheden van leiders en werkers opsommen.

De verantwoordelijkheden van leiders en werkers:

1. Leid de mensen zodat ze Gods woorden eten en drinken, ze begrijpen, en de werkelijkheid van Gods woorden binnengaan.

2. Wees bekend met de gesteldheden van elk soort persoon, en los de verschillende moeilijkheden op met betrekking tot de ingang in het leven die ze in hun echte leven tegenkomen.

3. Communiceer de waarheidsprincipes die moeten worden begrepen om elke plicht naar behoren te vervullen.

4. Blijf op de hoogte van de situatie van de supervisors van de verschillende werkzaamheden en van het personeel dat verantwoordelijk is voor diverse belangrijke taken; pas indien nodig onmiddellijk hun toegewezen plichten aan of onthef hen, om verliezen als gevolg van het inzetten van ongeschikte mensen te voorkomen of te beperken, en om de efficiëntie en de vlotte voortgang van het werk te garanderen.

5. Zorg voor een actueel inzicht in en begrip van de status en voortgang van elk werkonderdeel, en wees in staat om in het werk direct problemen op te lossen, afwijkingen te corrigeren en tekortkomingen te verhelpen, zodat het werk soepel verloopt.

6. Bevorder en cultiveer allerlei gekwalificeerd talent, zodat allen die de waarheid nastreven de kans krijgen om zich te oefenen en zo snel mogelijk de waarheidswerkelijkheid binnen te gaan.

7. Verschillende soorten mensen op een verstandige manier toewijzen en inzetten op basis van hun menselijkheid en sterke punten, zodat ieder optimaal wordt benut.

8. Rapporteer direct de in het werk ondervonden verwarringen en moeilijkheden, en zoek naar manieren om deze op te lossen.

9. De verschillende werkregelingen van Gods huis nauwkeurig doorgeven, uitvaardigen en implementeren in overeenstemming met de vereisten van dat huis. Geef daarbij begeleiding, houd toezicht en spoor aan, en inspecteer en volg de stand van zaken van de implementatie op.

10. Bewaar de verschillende materiële zaken van Gods huis (boeken, diverse apparatuur, graan, enzovoort) naar behoren, wijs ze verstandig toe, en voer regelmatig inspecties, onderhoud en reparaties uit om schade en verspilling tot een minimum te beperken; voorkom tevens dat kwaadaardige mensen er bezit van nemen.

11. Kies in het bijzonder voor de taak van het systematisch registreren, tellen en beveiligen van offergaven betrouwbare mensen van wie de menselijkheid aan de norm voldoet; controleer en verifieer regelmatig de inkomsten en uitgaven, zodat gevallen van verkwisting of verspilling, evenals onredelijke uitgaven, direct kunnen worden vastgesteld – maak een einde aan dergelijke zaken en eis een redelijke vergoeding; voorkom bovendien koste wat kost dat offergaven in handen vallen van kwaadaardige mensen en dat zij er bezit van nemen.

12. Identificeer direct en nauwkeurig de verschillende mensen, gebeurtenissen en dingen die Gods werk en de normale orde van de kerk hinderen en verstoren; stop en perk ze in, en keer de situatie om; communiceer bovendien over de waarheid, zodat Gods uitverkoren volk door zulke dingen onderscheidingsvermogen ontwikkelt en ervan leert.

13. Bescherm Gods uitverkoren volk, zodat het niet door antichristen wordt verstoord, misleid, beheerst of ernstig geschaad, en stel hen in staat antichristen te onderscheiden en hen vanuit hun hart te verzaken.

14. Onderscheid direct allerlei kwaadaardige mensen en antichristen, en verwijder of verdrijf hen vervolgens.

15. Bescherm personeel dat belangrijk werk van allerlei aard uitvoert, scherm hen af van verstoring door de buitenwereld en waarborg hun veiligheid, om te garanderen dat de verschillende belangrijke werkzaamheden op een ordelijke manier kunnen verlopen.

De verantwoordelijkheden van leiders en werkers zijn in totaal in vijftien punten samengevat, en we zullen op basis hiervan communiceren. Laten we eerst de verschillende taken in deze vijftien punten bekijken. De eerste drie gaan over de kwestie dat mensen de waarheid begrijpen en over het binnengaan van het leven. Dit is het meest elementaire werk dat leiders en werkers behoren te verrichten, en het is een van de belangrijkste categorieën. Als leider of werker moet je op zijn minst in staat zijn deze taken te verrichten, over dit soort kaliber beschikken, dit soort last dragen en deze verantwoordelijkheid op je kunnen nemen. Dit zijn de meest elementaire dingen waarover je moet beschikken. Leiders en werkers moeten in staat zijn om over Gods woorden te communiceren, daarin een pad van beoefening te vinden, mensen te leiden om Gods woorden te begrijpen, en mensen te leiden om Gods woorden in het werkelijke leven te ervaren en binnen te gaan, en ze in het werkelijke leven te kunnen brengen, en ze te gebruiken om verschillende problemen en moeilijkheden op te lossen die men in het echte leven en bij het vervullen van de plicht tegenkomt. Als Gods uitverkorenen problemen hebben die een leider of werker moet oplossen, maar de leider of werker de waarheid niet kan gebruiken om de problemen op te lossen, dan is die leider of werker nutteloos, niet in staat om zelfs het meest elementaire werk te verrichten. Dit soort leider of werker voldoet niet aan de norm. Het vierde en vijfde punt hebben betrekking op de verschillende onderdelen van het kerkwerk en de supervisors van die werkonderdelen. Als leiders en werkers niet naar behoren toezicht houden op de supervisors, kan het werk van de kerk wanordelijk worden of verstoord worden door kwaadaardige mensen, wat de effectiviteit en de voortgang van het werk zou beïnvloeden, en het werk zelf zou zelfs stil kunnen komen te liggen. Daarom zijn de vierde en vijfde taak ook taken die een leider die aan de norm voldoet goed moet uitvoeren. Het zesde en zevende punt hebben betrekking op het bevorderen, de cultivering en het inzetten van allerlei soorten mensen. Het principe voor het inzetten van mensen is om van iedereen optimaal gebruik te maken, en allerlei soorten mensen kunnen hun plicht vervullen zolang hun menselijkheid aan de norm voldoet en ze kunnen voldoen aan de vereiste normen van Gods huis. Dat wil zeggen, sta allerlei soorten mensen toe om geschikte plichten te vervullen; je hoeft niet te proberen vissen te dwingen om op het land te leven, of varkens om te vliegen; het is voldoende dat iemand geschikt is voor een taak, dat hij deze goed kan uitvoeren en dat hij competent is. Bovendien hebben sommige taken technische, professionele aspecten, en sommige mensen zijn er misschien goed in, maar hebben op dit gebied nog geen werk verricht, noch begrijpen ze de relevante principes. Voor deze mensen geldt dat, als ze voldoen aan de norm voor bevordering en cultivering in Gods huis, ze een kans moeten krijgen en bevorderd en gecultiveerd moeten worden, zodat ze kunnen leren. Op deze manier kunnen er voor diverse taken in Gods huis nog meer geschikte mensen zijn om ze op zich te nemen, en zullen er geen vacatures zijn wanneer de kerk mensen nodig heeft voor diverse taken. Dit zijn kwesties die te maken hebben met de twee aspecten van het bevorderen en de cultivering van mensen, en het inzetten van mensen. Laten we naar punt acht en negen kijken: deze twee punten hebben betrekking op de houding waarmee leiders en werkers het werk benaderen, dat wil zeggen, of ze hun verantwoordelijkheden kunnen nakomen, loyaliteit hebben en het vermogen hebben om goed werk te leveren in hun omgang met Gods vereisten en de regelingen van Gods huis, en wanneer ze moeilijkheden in het werk tegenkomen. Het tiende en elfde punt hebben betrekking op de principes achter de omgang met offergaven en allerlei bezittingen in Gods huis. Enerzijds hebben deze twee punten betrekking op het kaliber en het werkvermogen van mensen, en anderzijds hebben ze betrekking op kwesties van menselijkheid, of men loyaal is en of men zijn verantwoordelijkheden kan nakomen. Laten we vervolgens kijken naar punt twaalf, dertien en veertien, met betrekking tot enkele uitzonderlijke omstandigheden die in de kerk voorkomen – bijvoorbeeld als iemand het normale kerkleven hindert, verstoort en in de war stuurt. Het ernstigste is natuurlijk het verschijnen van antichristen of andere soorten mensen die verwijderd of verdreven moeten worden. Hoe met dit soort mensen om te gaan, en volgens welke principes, is ook werk dat binnen de verantwoordelijkheidsreikwijdte van leiders en werkers valt. In staat zijn om direct problemen te ontdekken en, wanneer je ontdekt dat iemand voor hinder en verstoringen zorgt, in staat zijn dit direct te stoppen, aan te pakken en op te lossen, en te verzekeren dat het kerkwerk en het kerkleven niet worden verstoord – dit zijn kwesties die deze drie punten betreffen. Het laatste punt heeft betrekking op de persoonlijke veiligheid van allerlei personeel dat belangrijk werk uitvoert, evenals de vraag of allerlei belangrijk werk kan worden gegarandeerd. Het werk kan voortgang vinden wanneer het personeel veilig is, maar als er problemen of verborgen gevaren ontstaan met betrekking tot de veiligheid van het personeel, dan wordt het de vraag of het werk al dan niet kan doorgaan. Laten we terugkijken en zien hoeveel hoofdcategorieën er in totaal zijn. Het eerste, tweede en derde punt behoren tot de eerste categorie: het binnengaan van de mens in het leven. Het vierde en vijfde behoren tot de tweede: de verschillende onderdelen van het kerkwerk en de supervisors van die werkonderdelen. Het zesde en zevende behoren tot de derde: het inzetten, cultiveren en bevorderen van allerlei soorten mensen. Het achtste en negende behoren tot de vierde: de werkregelingen van Gods huis en moeilijkheden in het werk. Het tiende en elfde behoren tot de vijfde: offergaven en bezittingen van Gods huis. Het twaalfde, dertiende en veertiende behoren tot de zesde: uitzonderlijke omstandigheden die in de kerk voorkomen. Het vijftiende behoort tot de zevende: het belangrijke kerkwerk en de veiligheid van het personeel. Er zijn in totaal zeven categorieën, die vijftien punten omvatten. Deze zeven categorieën vallen binnen de verantwoordelijkheidsreikwijdte van leiders en werkers en maken deel uit van hun taak. Als leider of werker zijn de meest elementaire taken van je werk deze zeven categorieën, en deze zeven categorieën vormen de reikwijdte van de vereisten van Gods huis voor een leider of een werker. Om te beoordelen of een leider goed werk kan leveren, werkvermogen heeft en het kaliber heeft om leider te zijn, en als leider aan de norm voldoet, moeten we deze zeven categorieën gebruiken. Nu we dit begrepen hebben, zullen we op basis van deze zeven hoofdcategorieën de uitingen en specifieke praktijken van valse leiders een voor een communiceren en ontleden, evenals wat ze tijdens hun periode als leider hebben gedaan dat bewijst dat ze valse leiders zijn en geen leiders die aan de norm voldoen. Wanneer men dit beoordeelt volgens deze zeven categorieën is er onomstotelijk bewijs, en dit is relatief eerlijk en redelijk. Zeg Mij, moeten we over deze zeven categorieën een voor een communiceren, of over de vijftien punten? Welke manier is beter? (Over de vijftien punten een voor een communiceren.) Dat past bij jullie voorkeuren – hoe gedetailleerder, hoe beter, toch? Vervolgens zullen we formeel beginnen met onze communicatie over de verschillende uitingen van valse leiders.